Оточ Манлын богино тарни бол Төвдийн буддизмд хамгийн их уншдаг тарниудын нэг юм. Судрад илүү урт дарни бас бий.
Эх бичвэр
Санскрит: tadyathā oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye mahābhaiṣajye bhaiṣajyarāja samudgate svāhā.
Төвд дуудлагаар ихэвчлэн «тадьяата ом бэканзэ бэканзэ маха бэканзэ радза самудгатэ соха» гэж сонсогддог.
Үг бүрээр
- tadyathā: «тэрчлэн», тарнийг эхлүүлэх томьёо.
- oṃ: эхлэлийн ариун үе.
- bhaiṣajye, bhaiṣajye: «оо, эм, оо, эм».
- mahābhaiṣajye: «оо, их эм».
- bhaiṣajyarāja samudgate: «оо, эмийн хаан, илэрсэн нэгэн» эсвэл «эрхэмсэг нэгэн».
- svāhā: төгсгөл, «бүтэх болтугай».
Бясалгалд
Уламжлал ёсоор тарнийг эрихээр тоолон, хөх бурханыг төсөөлөн уншиж, буянаа бүх амьтны сайн сайхны төлөө зориулдаг. Багш нар үүнийг эмчилгээ биш, сүнслэг дадлага гэдгийг онцолдог. Тарни сонсох бол хөгжим ба тарни, багшаас дадлага сурах бол үйлчилгээ-ыг үзээрэй.
Тарни судрын хаана байдаг вэ
Өнөөгийн Сюаньзаны хувилбар (Тайшо 450) болон Ицзины хувилбарт (Тайшо 451) урт тарни арван хоёр ерөөл, ариун орны дүрслэлийн дараа гардаг. Шагжамуни айлдахдаа, Оточ Манла өвчинд зовсон амьтдыг хараад “бүх амьтны зовлонг арилгагч” самадид орж, оройн өсгөлөөсөө гэрэл цацруулан, тэр гэрэл дотроо энэ тарнийг айлдсан гэнэ. Эртний Дхармагуптын хувилбарт (Тайшо 449) энэ хэсэг байхгүй. Хятад үсгээр: 南無薄伽伐帝 鞞殺社窶嚕 薜瑠璃鉢喇婆喝囉闍也 怛陀揭多邪 阿囉喝帝 三藐三勃陀邪 怛姪陀 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝 莎訶. Эдгээр үсгийг утгаар бус, авиагаар нь сонгосон бөгөөд санскрит дуудлагыг тэмдэглэхэд зориулжээ.
Японд: гурван урт, хоёр урсгал
Японы сүм хийдүүд Оточ Манлын хэд хэдэн тарни хэрэглэдэг бөгөөд ихэвчлэн гурван уртаар ангилдаг.
- Богино тарни: “On korokoro sendari matōgi sowaka”. Японд хамгийн алдартай нь, ялангуяа Шингон урсгалд. Үүнийг ихэвчлэн санскрит “oṃ huru huru caṇḍāli mātaṅgi svāhā”-тай дүйцүүлдэг. Яг утга нь маргаантай; зарим эрдэмтэн үүнийг өөр бурханы тарнитай холилдсон байж магадгүй гэж үздэг.
- Дунд тарни: Тэндай урсгал “On bisei zei bisei zei bisei ja sanborigyatei sowaka” гэж, Шингон урсгал “On baisei zei baisei zei baisei ja sanborigyatei sowaka” гэж уншдаг. Энэ нь санскрит “oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye bhaiṣajya-samudgate svāhā”-тай дүйж, төвөд богино тарнитай маш ойр.
- Урт тарни: судрын бүтэн тарни, “Namo bagyabatei” (Тэндай) эсвэл “Nōbō bagyabatei” (Шингон)-оос “sowaka” хүртэл.
Тэндай, Шингон хоёрын ялгаа голдуу дуудлагад: нэг нь “bisei”, нөгөө нь “baisei” гэдэг. Хоёулаа нэг эхийг уншдаг, тус бүр өөрийн уламжлалын дуудлагыг хадгалдаг. Тэндайн төв болох Хиэй ууланд Оточ Манла Компон Чюдо дуганы гол шүтээн юм.
Хятад, Вьетнам, Солонгост
Хятадын сүмүүд энэ тарнийг ихэвчлэн “Оточ Манлын абхишекийн тарни” нэрээр уншдаг, эсвэл Оточ Манлын хуралд “Гай барцадыг арилгаж нас уртасгагч Оточ Манлад мөргөмүү” гэж нэрийг нь давтдаг. Вьетнамд “Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai” гэж давтах нь их түгээмэл. Солонгост сүмүүд Оточ Манлын (Якса Ёрэ) нэрийг давтдаг бөгөөд солонгос судрын эхэд ч тарни бий. Эдгээр оронд бүтэн судрыг хамтдаа унших нь тарни уншихаас дутахгүй чухал.
Төвөдийн богино, дунд, урт тарни
Төвөдийн зан үйлийн эмхэтгэлүүд ч хэд хэдэн тарнийг ялгадаг. Богино нь “tadyathā”-аар эхэлдэг; урт нь урдаа “namo bhagavate bhaiṣajyaguru…” гэсэн мөргөлийн үгийг нэмдэг. Бичлэг нь зохиогчийн хэлнээс хамаарч өөр байдаг, жишээ нь bekandze, bhekandze, bekanze. Аль нь ч буруу биш: бүгд нэг санскрит авиа bhaiṣajye-г тэмдэглэдэг.
Сүм хийдийн уншлагыг сонсох
Доорх холбоосууд нь сүм хийдүүдийн өөрсдөө нийтэлсэн үнэгүй бичлэг, видео юм. Лапис эдгээр файлыг хадгалдаггүй.
- Якуши-жи (Нара): албан ёсны хурлын видео, лам нарын судар уншлага, Шюни-э Ханаэ-шики ёслол зэрэг.
- Коясан Дайши Кёокайн нэгэн салбарын уншсан Оточ Манлын богино тарни (Шингон урсгал).
- Sravasti Abbey-ийн гэлэнмаа, гэлэн нарын уншсан богино тарни (аудио файл).
- FPMT: Копан хийдийн лам нартай хамт Оточ Манлын богино бясалгал, үнэгүй бичлэг.
Эх бичвэрийг унших
- Сюаньзаны Оточ Манлын судар (Тайшо 450), CBETA.
- Ицзины долоон Оточ Манлын судар (Тайшо 451), CBETA.
- Төвөд хувилбарын (Toh 504) 84000-ийн англи орчуулга.
Тарни уу, дхарани уу?
Энэ хоёр үгийг ихэвчлэн хольж хэрэглэдэг. “Тарни” (мантра) гэдэг нь ихэвчлэн олон дахин давтдаг богино өгүүлбэр. “Дхарани” (dhāraṇī, шууд утга нь “баригч”) урт, ихэвчлэн судар дотор байдаг бөгөөд сургаалын мөн чанарыг хадгалдаг гэж үздэг. Оточ Манлын уламжлалд төвөд богино тарни нь судрын урт дхаранийн төгсгөлийн хэсэгтэй дүйдэг.
Хэдэн удаа унших вэ?
Бясалгагчид ихэвчлэн 108 ширхэгт эрихээр тоолдог. Зарим уламжлалд бясалгалын төгсгөлд 7, 21 эсвэл 108 удаа уншдаг; зарим хүн хэдэн долоо хоног, сараар тоо хуримтлуулдаг. Эдгээр тоо нь заншил болохоос дүрэм биш бөгөөд багш нар анхаарал тоо хэмжээнээс илүү чухал гэдгийг сануулдаг. Эрих сонгох тухай эрихийн тухай нийтлэл-ээс үзнэ үү.
Эх сурвалж
Каталогт : Хөгжим, тарни, апп
Lapis үнэ төлбөргүй, сурталчилгаагүй. Та түүний арчилгааг дэмжиж болно.