औषधि बुद्ध का मंत्र: पाठ, अर्थ और प्रयोग
कुछ शब्दों का एक वाक्यांश, जो हज़ार साल से अधिक से दोहराया जा रहा है, और हर शब्द का अर्थ।
औषधि बुद्ध का लघु मंत्र तिब्बती बौद्ध धर्म में सबसे अधिक जपे जाने वाले मंत्रों में से एक है। सूत्र के बीच में एक दीर्घ रूप (धारणी) भी है। शाक्यमुनि बताते हैं कि औषधि बुद्ध ने ध्यान की एकाग्रता में, अपने सिर के शिखर से निकले प्रकाश में से इसका उच्चारण किया, उन लोगों के कल्याण के लिए जो उन्हें पुकारते हैं।
पाठ
संस्कृत में: तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये भैषज्यराज समुद्गते स्वाहा।
तिब्बती उच्चारण में अक्सर सुनाई देता है: "तायता ओम बेकान्ज़े बेकान्ज़े महा बेकान्ज़े राज़ा समुद्गते सोहा"। जापान और चीन में लोग अधिकतर बुद्ध का नाम जपते हैं, या धारणी का चीनी अक्षरों में लिप्यंतरण।
शब्द-दर-शब्द
- तद्यथा: "इस प्रकार", मंत्र का परिचय देने वाला सूत्र-वाक्य।
- ॐ: पवित्र आरंभिक अक्षर।
- भैषज्ये, भैषज्ये: "औषधि, औषधि"।
- महाभैषज्ये: "महान औषधि"।
- भैषज्यराज समुद्गते: "औषधियों के राजा, उदित" या "प्रकट"।
- स्वाहा: समापन सूत्र, "ऐसा ही हो"।
सटीक अनुवाद पर बहस है: मंत्र वाक्य होने से पहले प्रसारित ध्वनियाँ हैं। गुरु शाब्दिक अर्थ को उस से अलग रखते हैं जिसे जगाने का लक्ष्य साधना रखती है।
मन की औषधि
बौद्ध पाठ में मंत्र की "औषधि" पहले तीन विषों की औषधि है: तृष्णा, क्रोध और अज्ञान। शरीर के रोग ऐसे दुख हैं जिन्हें बुद्ध पहचानते हैं, पर उनका उपचार करना मंत्र का वादा नहीं है। आध्यात्मिक स्वास्थ्य पर लेख देखिए।
व्यवहार में
परंपरा में मंत्र को माला के साथ, नीले बुद्ध की कल्पना करते हुए जपा जाता है, और जप सभी प्राणियों के हित में समर्पित किया जाता है। गुरु याद दिलाते हैं कि यह आध्यात्मिक साधना है, उपचार नहीं। मंत्र सुनने के लिए संगीत और मंत्र खंड देखिए। गुरु से साधना सीखने के लिए सेवाएँ देखिए। एक सत्र का क्रम दैनिक साधना में समझाया गया है।
सूत्र में धारणी कहाँ है
आज के ह्वेनसांग संस्करण (ताइशो 450) और यिजिंग संस्करण (ताइशो 451) में लंबी धारणी बारह प्रणिधानों और शुद्ध-भूमि के वर्णन के बाद आती है। शाक्यमुनि बताते हैं कि भैषज्यगुरु ने रोग से पीड़ित प्राणियों को देखा, “सभी प्राणियों के दुःखों का नाश” समाधि में प्रवेश किया, उष्णीष से प्रकाश फैलाया और उस प्रकाश में यह धारणी बोली। पुराने धर्मगुप्त संस्करण (ताइशो 449) में यह अंश नहीं है। चीनी अक्षरों में: 南無薄伽伐帝 鞞殺社窶嚕 薜瑠璃鉢喇婆喝囉闍也 怛陀揭多邪 阿囉喝帝 三藐三勃陀邪 怛姪陀 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝 莎訶। ये अक्षर अर्थ के लिए नहीं, ध्वनि के लिए चुने गए हैं, ताकि संस्कृत उच्चारण लिखा जा सके।
जापान में: तीन लंबाइयाँ, दो संप्रदाय
जापानी मंदिर भैषज्यगुरु के कई मंत्रों का प्रयोग करते हैं, जिन्हें प्रायः तीन लंबाइयों में बाँटा जाता है।
- छोटा मंत्र: “On korokoro sendari matōgi sowaka”। जापान में यह सबसे प्रसिद्ध है, विशेषकर शिंगोन संप्रदाय में। इसे प्रायः संस्कृत “oṃ huru huru caṇḍāli mātaṅgi svāhā” के समान माना जाता है। सटीक अर्थ पर बहस है; कुछ विद्वानों का मत है कि यह किसी अन्य देवता के मंत्र से मिल गया होगा।
- मध्यम मंत्र: तेनदाई संप्रदाय “On bisei zei bisei zei bisei ja sanborigyatei sowaka” पढ़ता है, शिंगोन संप्रदाय “On baisei zei baisei zei baisei ja sanborigyatei sowaka”। यह संस्कृत “oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye bhaiṣajya-samudgate svāhā” के समान है और तिब्बती छोटे मंत्र के बहुत निकट है।
- लंबा मंत्र: सूत्र की पूरी धारणी, “Namo bagyabatei” (तेनदाई) या “Nōbō bagyabatei” (शिंगोन) से “sowaka” तक।
तेनदाई और शिंगोन का अंतर मुख्यतः उच्चारण में है: एक “bisei” कहता है, दूसरा “baisei”। दोनों एक ही पाठ पढ़ते हैं, हर एक अपनी परंपरा का उच्चारण रखता है। तेनदाई के मुख्य केंद्र हिएई पर्वत पर भैषज्यगुरु कोनपोन चूदो हॉल के प्रमुख देव हैं।
चीन, वियतनाम और कोरिया में
चीनी मंदिर यह धारणी प्रायः “भैषज्यगुरु अभिषेक मंत्र” नाम से पढ़ते हैं, या भैषज्यगुरु पूजा में “आपदा मिटाने और आयु बढ़ाने वाले भैषज्यगुरु बुद्ध को नमन” का जप करते हैं। वियतनाम में “Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai” का जप बहुत प्रचलित है। कोरिया में मंदिर भैषज्यगुरु (याक्सा योरे) के नाम का जप करते हैं, और कोरियाई सूत्र-पाठ में भी धारणी है। इन देशों में पूरा सूत्र मिलकर पढ़ना मंत्र-जप जितना ही महत्वपूर्ण है।
तिब्बती छोटा, मध्यम और लंबा मंत्र
तिब्बती अनुष्ठान-संग्रह भी कई मंत्रों में भेद करते हैं। छोटा मंत्र “tadyathā” से शुरू होता है; लंबा मंत्र उसके आगे “namo bhagavate bhaiṣajyaguru…” वंदना जोड़ता है। वर्तनी लेखक की भाषा के अनुसार बदलती है, जैसे bekandze, bhekandze, bekanze। कोई भी गलत नहीं है: सब एक ही संस्कृत ध्वनि bhaiṣajye को लिखते हैं।
मंदिरों का पाठ सुनें
नीचे दिए लिंक मंदिरों द्वारा स्वयं प्रकाशित निःशुल्क रिकॉर्डिंग और वीडियो हैं। लापिस ये फ़ाइलें नहीं रखता।
- याकुशी-जी (नारा): आधिकारिक अनुष्ठान वीडियो, भिक्षुओं का सूत्र-पाठ, शुनि-ए हानाए-शिकी अनुष्ठान सहित।
- कोयासान दाइशी क्योकाई की एक शाखा द्वारा भैषज्यगुरु का छोटा मंत्र (शिंगोन संप्रदाय)।
- Sravasti Abbey की भिक्षुणियों और भिक्षुओं द्वारा छोटा मंत्र (ऑडियो फ़ाइल)।
- FPMT: कोपान विहार के भिक्षुओं के साथ भैषज्यगुरु की छोटी साधना, निःशुल्क रिकॉर्डिंग।
मूल पाठ पढ़ें
- ह्वेनसांग का भैषज्यगुरु सूत्र (ताइशो 450), CBETA।
- यिजिंग का सात भैषज्यगुरु बुद्धों का सूत्र (ताइशो 451), CBETA।
- तिब्बती संस्करण (Toh 504) का 84000 द्वारा अंग्रेज़ी अनुवाद।
मंत्र या धारणी?
ये दो शब्द अक्सर मिला दिए जाते हैं। “मंत्र” प्रायः छोटा वाक्य है जिसे बार-बार दोहराया जाता है। “धारणी” (dhāraṇī, शाब्दिक अर्थ “जो धारण करे”) लंबी होती है, प्रायः सूत्र के भीतर होती है, और माना जाता है कि वह शिक्षा का सार सुरक्षित रखती है। भैषज्यगुरु परंपरा में तिब्बती छोटा मंत्र सूत्र की लंबी धारणी के अंतिम भाग के समान है।
कितनी बार जपें?
साधक प्रायः 108 मनकों की माला से गिनते हैं। कुछ परंपराएँ साधना के अंत में 7, 21 या 108 बार जपती हैं; कुछ लोग कई सप्ताहों या महीनों में संख्या जमा करते हैं। ये संख्याएँ आदत हैं, नियम नहीं, और गुरु प्रायः याद दिलाते हैं कि ध्यान संख्या से अधिक महत्वपूर्ण है। माला चुनने के बारे में माला पर लेख देखें।
स्रोत
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