Mantra Buddha Pengobatan: teks, makna, dan pemakaiannya
Satu kalimat dengan beberapa kata saja, dilantunkan lebih dari seribu tahun, dan arti tiap katanya.
Mantra pendek Buddha Obat adalah salah satu yang paling banyak dilantunkan dalam Buddhisme Tibet. Ada juga versi panjang (dhāraṇī) di tengah sūtra: Śākyamuni menuturkan bahwa Buddha Obat, dalam konsentrasi meditasi, memaklumkannya dari cahaya yang memancar dari ubun-ubun kepalanya, demi kebaikan mereka yang menyerunya.
Teksnya
Dalam bahasa Sanskerta: tadyathā oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye mahābhaiṣajye bhaiṣajyarāja samudgate svāhā.
Dalam pelafalan Tibet, sering terdengar: «Tayata om bekandze bekandze maha bekandze radza samudgate soha». Di Jepang dan Tiongkok, yang lebih sering dilantunkan adalah nama Buddha, atau transkripsi dhāraṇī dalam aksara Tionghoa.
Kata demi kata
- tadyathā: «demikianlah», rumus yang mengawali mantra.
- oṃ: suku kata suci pembuka.
- bhaiṣajye, bhaiṣajye: «obat, obat».
- mahābhaiṣajye: «obat agung».
- bhaiṣajyarāja samudgate: «raja para obat, yang luhur» atau «yang muncul».
- svāhā: rumus penutup, «semoga demikian».
Terjemahan yang tepat masih diperdebatkan: mantra pertama-tama adalah bunyi yang diturunkan, baru kemudian kalimat. Para guru membedakan makna harfiah dari apa yang hendak dibangkitkan oleh latihan.
Obat bagi batin
Dalam pembacaan Buddhis, «obat» yang dibicarakan mantra pertama-tama adalah obat bagi tiga racun: keinginan, kemarahan, dan ketidaktahuan. Penyakit tubuh adalah penderitaan yang diakui Buddha, tetapi mantra tidak menjanjikan pengobatannya. Lihat artikel tentang kesehatan spiritual.
Dalam latihan
Dalam tradisi, mantra dilantunkan dengan mala, sambil memvisualisasikan Buddha biru, dan lantunan itu dipersembahkan bagi kebaikan semua makhluk. Para guru mengingatkan bahwa ini adalah latihan spiritual, bukan pengobatan. Untuk mendengarkan mantra, lihat bagian musik & mantra; untuk belajar latihan bersama seorang guru, lihat Layanan. Alur sebuah sesi dijelaskan dalam latihan sehari-hari.
Letak dhāraṇī dalam sutra
Dalam versi Xuanzang saat ini (Taishō 450) dan versi Yijing (Taishō 451), dhāraṇī agung muncul setelah dua belas tekad dan gambaran tanah suci. Buddha Śākyamuni bercerita bahwa Buddha Pengobatan, melihat makhluk tersiksa penyakit, masuk ke samādhi “yang menghapus derita semua makhluk”, memancarkan cahaya besar dari uṣṇīṣa, dan dalam cahaya itu mengucapkan dhāraṇī ini. Versi Dharmagupta yang lebih tua (Taishō 449[2]) tidak memuat bagian ini. Dalam aksara Tionghoa tertulis: 南無薄伽伐帝 鞞殺社窶嚕 薜瑠璃鉢喇婆喝囉闍也 怛陀揭多邪 阿囉喝帝 三藐三勃陀邪 怛姪陀 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝 莎訶. Aksara-aksara ini dipilih karena bunyinya, untuk meniru pelafalan Sanskerta.
Di Jepang: tiga panjang, dua aliran
Vihara Jepang memakai beberapa mantra untuk Yakushi Nyorai, biasanya dibagi menjadi tiga panjang.
- Mantra pendek: “On korokoro sendari matōgi sowaka”. Inilah yang paling dikenal di Jepang, terutama dalam aliran Shingon. Biasanya dianggap sepadan dengan Sanskerta “oṃ huru huru caṇḍāli mātaṅgi svāhā”. Maknanya yang tepat masih diperdebatkan; sebagian sarjana menduga mantra ini bercampur dengan mantra tokoh lain.
- Mantra sedang: aliran Tendai melafalkan “On bisei zei bisei zei bisei ja sanborigyatei sowaka”, aliran Shingon “On baisei zei baisei zei baisei ja sanborigyatei sowaka”. Sepadan dengan Sanskerta “oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye bhaiṣajya-samudgate svāhā”, sangat dekat dengan mantra pendek Tibet.
- Mantra panjang: dhāraṇī lengkap dari sutra, dari “Namo bagyabatei” (Tendai) atau “Nōbō bagyabatei” (Shingon) sampai “sowaka”.
Perbedaan Tendai dan Shingon terutama soal pelafalan: satu membaca “bisei”, yang lain “baisei”. Keduanya melafalkan teks yang sama, masing-masing setia pada bacaan tradisinya. Di Gunung Hiei, pusat aliran Tendai, Yakushi Nyorai adalah arca utama aula Konpon Chūdō.
Di Tiongkok, Vietnam, dan Korea
Vihara Tiongkok sering melafalkan dhāraṇī ini dengan nama “mantra pentahbisan Buddha Pengobatan”, atau dalam upacara Buddha Pengobatan menyebut nama “Namo Xiaozai Yanshou Yaoshi Fo”. Di Vietnam, ucapan “Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai” sangat umum. Di Korea, vihara menyebut nama Buddha Pengobatan (Yaksa Yeorae), dan kitab berbahasa Korea juga memuat dhāraṇī. Di tempat-tempat ini, membaca seluruh sutra bersama sama pentingnya dengan melafalkan mantra.
Mantra pendek, sedang, dan panjang di Tibet
Kumpulan ritual Tibet juga membedakan beberapa mantra. Mantra pendek dimulai dengan “tadyathā”; mantra panjang menambahkan salam “namo bhagavate bhaiṣajyaguru…” di depannya. Ejaannya beragam, misalnya bekandze, bhekandze, bekanze, tergantung bahasa penulisnya. Tidak ada yang salah: semuanya menuliskan bunyi Sanskerta yang sama, bhaiṣajye.
Mendengar pembacaan di vihara
Tautan berikut adalah rekaman dan video gratis yang diterbitkan sendiri oleh vihara. Lapis tidak menyimpan berkas-berkas ini.
- Yakushi-ji (Nara): video resmi upacara, para biksu membaca sutra, termasuk Shuni-e Hanae-shiki.
- Mantra pendek Yakushi oleh cabang Kōyasan Daishi Kyōkai (Shingon).
- Mantra pendek oleh para biksuni dan biksu Sravasti Abbey (berkas audio).
- FPMT: praktik singkat Buddha Pengobatan bersama para biksu Kopan, rekaman gratis.
Membaca teks asli
- Sutra Buddha Pengobatan versi Xuanzang (Taishō 450), CBETA.
- Sutra tujuh Buddha Pengobatan versi Yijing (Taishō 451), CBETA.
- Terjemahan Inggris 84000 untuk versi Tibet (Toh 504).
Mantra atau dhāraṇī?
Kedua kata ini sering tertukar. “Mantra” biasanya kalimat pendek yang diulang-ulang. “Dhāraṇī” (harfiah “yang memegang”) adalah rumusan yang lebih panjang, sering terdapat di dalam sutra, dan dianggap memegang inti ajaran. Dalam tradisi Buddha Pengobatan, mantra pendek Tibet sepadan dengan bagian akhir dhāraṇī agung dalam sutra.
Berapa kali dilafalkan?
Para praktisi biasanya menghitung dengan tasbih 108 butir. Ada tradisi yang melafalkan 7, 21, atau 108 kali di akhir satu sesi; ada pula yang mengumpulkan hitungan selama berminggu-minggu atau berbulan-bulan. Angka-angka ini kebiasaan, bukan aturan, dan para guru sering mengingatkan bahwa perhatian lebih penting daripada jumlah. Cara memilih tasbih ada di artikel mala.
Sumber
Di katalog : Musik, mantra, dan aplikasi
Lapis gratis dan tanpa iklan. Anda dapat mendukung pemeliharaannya.