घर पर औषधि बुद्ध की साधना: एक सरल रूपरेखा

साधना का कोई एक ढंग नहीं है। तिब्बती, चीनी और जापानी परंपराओं के अपने-अपने अनुष्ठान हैं, और वे आम तौर पर गुरु के साथ शुरू करने की सलाह देती हैं (सेवाएँ देखिए)। यहाँ, जिज्ञासावश, एक छोटे सत्र की सामान्य संरचना है।

1. तैयारी

सीधी पीठ करके बैठा जाता है। बहुत लोग बुद्ध की छवि आँखों की ऊँचाई पर रखते हैं, भेंट के रूप में स्वच्छ जल का एक गिलास और एक मोमबत्ती। वेदी पर लेख इसे सजाने के विचार देता है।

2. शरण और संकल्प

स्मरण किया जाता है कि हम बुद्ध, उनकी शिक्षा और संघ की ओर मुड़ते हैं, और सभी प्राणियों के हित में साधना करने का संकल्प किया जाता है। इस दृष्टि में यह केवल अपने लिए साधना नहीं है।

3. कल्पना

साधक सिर के ऊपर या सामने भैषज्यगुरु की कल्पना करता है, कमल और चंद्र-मंडल पर विराजमान। उनकी काया वैडूर्य नीली है और प्रकाश बिखेरती है। बाएँ हाथ में अमृत का पात्र, दाएँ में हरड़ की टहनी। नीला प्रकाश साधक की काया और मन को भर देता है, और दूसरों तक फैलता है। यह एकाग्रता का अभ्यास है, और परंपरा कल्पना को स्वयं में बुद्ध के गुणों को पहचानने का तरीका बताती है।

4. जप

मंत्र जपा जाता है, अधिकतर 108 मनकों की माला (या 21, या 27) से, गिनते हुए। मंत्र का पाठ और अर्थ समर्पित लेख में हैं। चीन, जापान और वियतनाम में बुद्ध का नाम या सूत्र के अंश भी जपे जाते हैं।

5. समर्पण

सत्र समर्पण के साथ समाप्त होता है: जो भी पुण्य हुआ, उसे सभी प्राणियों को अर्पित किया जाता है। यह एक पारंपरिक भाव है, जो लगभग सभी बौद्ध अनुष्ठानों में मौजूद है।

सूत्र में वर्णित अनुष्ठान

ह्वेनसांग के संस्करण में सूत्र सामूहिक अनुष्ठानों का उल्लेख करता है: पाठ का वाचन, दीप जलाना (ग्रंथ उनचास की बात करता है), पाँच रंगों की पताकाएँ टाँगना, संघ को भोजन भेंट करना, पिंजरे में बंद पशुओं को मुक्त करना। इन कार्यों को दानशीलता के अभ्यास के अवसरों के रूप में वर्णित किया गया है। गुरुओं की भावना में अनुष्ठान कोई अनुबंध नहीं है: यह न चिकित्सकीय देखभाल का स्थान लेता है, न स्वास्थ्य पेशेवर की सलाह का।

किसके लिए?

उनके लिए जिन्हें नीले बुद्ध की छवि छूती है, चाहे आस्था से, कला से या केवल जिज्ञासा से। यदि आप बीमार हैं, तो पहले चिकित्सक से मिलिए। साधना साथ चल सकती है, यह किसी का स्थान नहीं लेती। साधुओं और कलाकारों द्वारा रिकॉर्ड किए संगीत और मंत्र आपको उसी नाम के खंड में मिलेंगे।

स्रोत

1. भैषज्यगुरु सूत्र (ह्वेनसांग, ताइशो 450)
2. सामान्य साधनाओं में वर्णित तिब्बती प्रयोग
3. Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979)

ब्योरे परंपरा-धारा के अनुसार बदलते हैं।

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