중국어로 약사여래는 藥師佛(간체 药师佛) 또는 藥師琉璃光如來라고 부릅니다. 이 글은 소장 기관이 직접 기록한 장소와 유물 몇 가지를 모았습니다.
한역 경전
타이베이 국립고궁박물원의 한 연구에 따르면 대정신수대장경에는 약사불에 관한 경전이 열여섯 부 실려 있습니다. 가장 오래된 것은 백시리밀다라(帛尸梨蜜多羅, 4세기)의 번역으로 전해지고, 가장 널리 읽히는 것은 현장(玄奘) 역, 가장 자세한 것은 약사 칠불을 설하는 의정(義淨) 역입니다.
둔황과 위린
막고굴 제220굴에는 초당 시기의 큰 약사경변(藥師經變)이 남아 있습니다. 둔황연구원은 위린굴 제19굴에 오대 시기의 같은 주제의 그림이 있으며 긴 소매 춤과 비파 춤 장면이 보인다고 설명하고, 제25굴에는 중당 시기의 약사불 그림이 있다고 적고 있습니다.
박물관에서
베이징 고궁박물원은 둔황에서 나온 그림 한 장(오대, 세로 34센티미터, 가로 30센티미터)을 소장하고 있습니다. 부처는 연화좌에 결가부좌하고 왼손에 발우, 오른손에 석장을 들었습니다. 타이베이 국립고궁박물원에는 그림이 들어간 명대 필사본 약사경과, 문징명이 쓴 약사경을 청대 장약애가 임서한 경책이 있습니다.
오늘날의 타이완과 홍콩
약사불 성탄은 음력 9월 30일로, 2026년에는 11월 8일입니다(절기와 행사 참조). 홍콩 청수만의 담산사(湛山寺)에는 매일 참배할 수 있는 약사보전이 있고, 2026년 10월 17일부터 19일까지 법회를 알리고 있습니다. 췬완의 서방사(西方寺)는 만불보탑 5층이 약사전으로, 일광보살·월광보살과 함께 모시고 있습니다. 저희가 확인한 중화권 물품은 중국 페이지에 모아 두었습니다.
불확실한 점
그림의 연대는 각 박물관의 설명을 따른 것으로, 연구에 따라 달라질 수 있습니다. 9월 30일이라는 날짜의 유래는 참고한 자료에서 설명되지 않습니다.
출처
- 敦煌研究院 dha.ac.cn, 榆林窟第19窟、第25窟
- 故宫博物院 dpm.org.cn, 药师如来像页
- 國立故宮博物院 npm.gov.tw, 康熙《龍藏經》中藥師佛文本與圖像
- digitalarchive.npm.gov.tw, 清張若靄臨文徵明藥師經
- 湛山寺 chamshanmonastery.org
- 西方寺 wm.org.hk
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