औषधि बुद्ध: इतिहास और प्रतिमा-विज्ञान
नीले बुद्ध कहाँ से आए, उन्हें निश्चित रूप से कैसे पहचानें, और हर देश ने उन्हें अपने ढंग से क्यों चित्रित किया।
प्रतिमा-शास्त्र में उन्हें ऐसे बुद्ध के रूप में दिखाया जाता है जिनकी काया नीले रत्न की तरह चमकती है, जो कमल पर विराजमान हैं और हाथ में पात्र लिए हैं। वे सबसे प्राचीन बौद्ध ग्रंथों में नहीं मिलते। वे बाद में महायान में प्रकट होते हैं, दुख के निवारण की ओर उन्मुख एक स्वरूप के रूप में। संस्कृत में उनका नाम भैषज्यगुरु है, जिसका अर्थ है "औषधियों के गुरु", और उनका पूरा नाम भैषज्यगुरु-वैडूर्य-प्रभा-राज है, यानी "वैडूर्य की आभा के राजा, औषधियों के गुरु"।
हिमालय में मिला एक ग्रंथ
उनका मूल ग्रंथ, भैषज्यगुरु सूत्र, केवल अनुवादों के रूप में ही नहीं बचा। भोजपत्र पर लिखी एक संस्कृत पांडुलिपि, जो लगभग छठी-सातवीं शताब्दी में प्रतिलिपित हुई थी, 1931 में गिलगित के पास, आज के पाकिस्तान में, अन्य बौद्ध ग्रंथों के साथ मिली। नलिनाक्ष दत्त ने 1939 में इसका संपादन किया। यह इस बात का सबसे सीधा प्रमाण है कि उनकी उपासना तब तक मध्य एशिया के मार्गों पर चल रही थी। इसके बाद सूत्र का चीनी में कई बार अनुवाद हुआ, विशेषकर 650 में ह्वेनसांग द्वारा और 707 में यिजिंग द्वारा, और यह तिब्बती परंपरा का भी हिस्सा है। ब्योरे सूत्र पर लेख में हैं।
उन्हें कैसे पहचानें
- गहरे नीले रंग की काया, जिसकी तुलना सूत्र वैडूर्य से करता है। कुछ चित्रों में, खासकर चीन और जापान में, काया सुनहरी होती है।
- ध्यान की बैठी मुद्रा, पालथी मारे, कमल पर।
- गोद में टिके बाएँ हाथ में भिक्षा-पात्र या औषधि का पात्र, यानी अमृत का पात्र।
- नीचे की ओर मुड़े दाहिने हाथ में, दान की मुद्रा में, अक्सर हरड़ की एक टहनी (अरुर), एशियाई औषधि-कोशों का एक फल।
- नीले केश, मस्तक पर उष्णीष और भिक्षु का चीवर।
एक बुद्ध, अनेक रूप
तिब्बत में संगये मेनला को गहरे नीले रंग में चित्रित किया जाता है, "अष्टक समूह" की रचनाओं में अन्य सात औषधि बुद्धों से घिरे हुए। चीन में याओशी फो मंदिरों के मुख्य कक्ष में विराजते हैं, अक्सर शाक्यमुनि और अमिताभ के साथ त्रिमूर्ति में। जापान में याकुशी न्योराई अक्सर बाएँ हाथ में एक छोटा औषधि-पात्र थामे दिखते हैं। उनके साथ दो बोधिसत्व रहते हैं, निक्को (सूर्य का प्रकाश) और गक्को (चंद्र का प्रकाश), और बारह दिव्य सेनापति उनकी रक्षा करते हैं। कोरिया में वे याक्सा योरे हैं, वियतनाम में फात दुओक सू। लेख देशों की यात्रा इस प्रवास को चरण-दर-चरण देखता है।
दो सहायक बोधिसत्व और अनुचर
सूत्र दो प्रमुख बोधिसत्वों का उल्लेख करता है: सूर्यप्रभ और चंद्रप्रभ। चीन में इन्हें रिगुआंग और युएगुआंग कहते हैं, जापान में निक्को और गक्को, तिब्बत में Sūryaprabha और Candraprabha (अंग्रेज़ी सूचियों में Suryabhaskara और Chandrabhaskara भी लिखा जाता है)। भैषज्यगुरु और ये दोनों मिलकर त्रयी बनाते हैं: याकुशी-जी (नारा) की बड़ी कांस्य प्रतिमाएँ इसी तरह रखी गई हैं। त्रयी के चारों ओर प्रायः सूत्र के रक्षक बारह सेनापति होते हैं, कभी-कभी सात या आठ भैषज्यगुरु बुद्ध भी।
इक्यावन देवताओं का मंडल
तिब्बती बौद्ध धर्म ने भैषज्यगुरु का पूरा मंडल विकसित किया। हिमालयी कला के शोधकर्ता इसमें इक्यावन देवता गिनते हैं: बीच में भैषज्यगुरु (कुछ संस्करणों में प्रज्ञापारमिता), भीतरी घेरे में आठ बुद्ध (सात भैषज्यगुरु और शाक्यमुनि), फिर सोलह बोधिसत्व, दस दिशाओं के रक्षक, बारह सेनापति और चार दिक्पाल राजा। मंडल एक ही थंका पर बन सकता है, या शृंखला में, हर चित्र पर एक देवता; चीन में कढ़ाई वाली शृंखलाएँ भी हैं। बाहरी घेरे के बारह सेनापतियों को सूचियाँ कभी-कभी गलती से धन-देवता (Jambhala या Kubera) बता देती हैं।
मुद्राएँ
- तिब्बत में: दायाँ हाथ घुटने पर, हथेली बाहर की ओर वरद मुद्रा (varada) में, हरड़ (arura, Terminalia chebula) की टहनी पकड़े हुए; बायाँ हाथ गोद में अमृत-पात्र थामे हुए। तिब्बती चिकित्सा ग्रंथ हरड़ को अपनी सबसे महत्वपूर्ण औषधियों में गिनते हैं।
- चीन में: यही मुद्रा मिलती है, साथ ही स्तूप या मणि थामे भैषज्यगुरु, और खक्खर (भिक्षु-दंड) वाली प्रतिमाएँ भी। बड़े हॉल में वे प्रायः “तीन बुद्धों” में से एक होते हैं: बीच में शाक्यमुनि, दूसरी ओर अमिताभ।
- जापान में: दायाँ हाथ अभय मुद्रा में, बायाँ वरद मुद्रा में एक छोटा औषधि-पात्र थामे हुए। सबसे पुरानी प्रतिमाओं में, जैसे याकुशी-जी और तोशोदाई-जी की, औषधि-पात्र नहीं है: यह अमोघवज्र से जोड़ी जाने वाली अनुष्ठान-पुस्तिकाओं के आने के बाद ही प्रचलित हुआ।
- वियतनाम में: भैषज्यगुरु प्रायः पद्मासन में बैठे, औषधि-पात्र या स्तूप थामे दिखते हैं, और प्रायः अमिताभ और शाक्यमुनि के साथ पूजे जाते हैं।
कला-इतिहास के कुछ पड़ाव
- गिलगित (छठी–सातवीं सदी): 1931 में मिली संस्कृत पांडुलिपियाँ दिखाती हैं कि सूत्र मध्य एशिया में प्रचलित था; देखें गिलगित की खोज।
- दुनहुआंग: मोगाओ गुफाओं में सुई और थांग काल के भैषज्यगुरु सूत्र के अनेक भित्ति-चित्र हैं, जिनमें शुद्ध-भूमि, बारह प्रणिधान और नौ अकाल मृत्युओं के दृश्य हैं।
- जापान, सातवीं–आठवीं सदी: होर्यू-जी के स्वर्ण हॉल की प्रतिमा और याकुशी-जी की त्रयी दिखाती हैं कि राजदरबार भैषज्यगुरु भक्ति को कितना महत्व देता था; देखें होर्यू-जी अभिलेख।
- खारा-खोतो (बारहवीं–तेरहवीं सदी): पश्चिमी शिया काल के चित्र, जो अब हर्मिटेज संग्रहालय में हैं, चीनी और तिब्बती शैलियों को मिलाते हैं; देखें खारा-खोतो।
- तिब्बत, सत्रहवीं सदी का अंत: रीजेंट सांग्ये ग्यात्सो द्वारा बनवाई गई चिकित्सा-चित्र शृंखला भैषज्यगुरु के चित्र से शुरू होती है; देखें देसी सांग्ये ग्यात्सो।
रंग और सामग्री
सूत्र में बुद्ध के शरीर का नीला रंग वैडूर्य से आता है, पर हर युग के चित्रकार अज़ुराइट, पिसा हुआ लाजवर्द या अन्य रंजक इस्तेमाल करते थे। चीन, जापान और कोरिया की कांस्य प्रतिमाएँ अधिकतर सोने से मढ़ी हैं, या याकुशी-जी की तरह गहरे धातु रंग में हैं। कोरिया में एकीकृत सिल्ला काल की कई प्रतिमाएँ बाएँ हाथ में औषधि-पात्र थामे हैं। सामग्री और रंजकों के लिए थंका पर लेख देखें।
भ्रम से बचें
कुछ रूप भैषज्यगुरु जैसे दिखते हैं। अक्षोभ्य भी नीले हैं और पूर्व दिशा से जुड़े हैं, पर उनका दायाँ हाथ भूमि को छूता है और वे औषधि-पात्र नहीं थामते। सद्धर्मपुंडरीक सूत्र के भैषज्यराज बोधिसत्व हैं, बुद्ध नहीं। संग्रहालय-सूचियाँ कभी-कभी इन रूपों को मिला देती हैं; देखें भैषज्यराज बोधिसत्व पर लेख।
भैषज्यगुरु थंका को चरण-दर-चरण पढ़ें
- पहले बीच में देखें: नीले बुद्ध पद्मासन में, चीवर पहने। दोनों हाथ देखें: दायाँ हाथ दान देता है (हथेली बाहर, प्रायः हरड़ की टहनी के साथ), बायाँ हाथ पात्र थामता है।
- फिर दोनों ओर खड़े या बैठे दो रूप: सूर्यप्रभ और चंद्रप्रभ बोधिसत्व, जो प्रायः सूर्य-चक्र और अर्धचंद्र से पहचाने जाते हैं।
- चारों ओर और ऊपर: बाकी छह भैषज्यगुरु बुद्ध, हर एक का अपना शरीर-रंग और मुद्रा, कभी-कभी शाक्यमुनि भी।
- कई चित्रों में ऊपर गुरु-परंपरा के आचार्य और नीचे रक्षक देवता होते हैं, जिनमें बारह सेनापति, कभी-कभी चित्र बनवाने वाला दानदाता भी।
- पुराने थंका के पीछे तिब्बती लिपि में प्रतिष्ठा-मंत्र लिखे हो सकते हैं। यदि हों, तो वह संकेत है कि चित्र साधना में प्रयोग हुआ था।
जापान में प्रभामंडल पर सात बुद्ध
जापान में भैषज्यगुरु प्रतिमा के प्रभामंडल पर प्रायः छह या सात छोटे, एक आकार के बैठे बुद्ध होते हैं। ये यिजिंग संस्करण के सात भैषज्यगुरु बुद्ध हैं, जिन्हें भैषज्यगुरु और उनके निर्माण-रूप समझा जाता है। जब हाथ या औषधि-पात्र खो जाते हैं या बदल दिए जाते हैं, तब यह विवरण प्रतिमा को भैषज्यगुरु के रूप में पहचानने में मदद करता है।
आम भ्रांतियाँ
- बुद्ध का नीला शरीर यह सिद्ध नहीं करता कि चित्र में लाजवर्द प्रयोग हुआ: कई नीले रंग अज़ुराइट या बाद के कृत्रिम रंजक हैं।
- भैषज्यगुरु ऐतिहासिक व्यक्ति नहीं हैं: वे महायान ग्रंथों में वर्णित बुद्ध हैं।
- तिब्बती परंपरा कहती है कि चार चिकित्सा तंत्र भैषज्यगुरु के एक निर्माण-रूप ने “तनादुक” में उपदेश किए; यह एक शिक्षात्मक ढाँचा है, ऐतिहासिक तिथि नहीं। देखें चार चिकित्सा तंत्र।
तीन कृतियाँ जिन्हें अपनी आँखों से देखना चाहिए
- मोगाओ गुफा 220, दुनहुआंग: 640 के दशक में बनी उत्तरी दीवार भैषज्यगुरु की शुद्ध-भूमि दिखाती है, जिसमें सात खड़े बुद्ध, संगीतकार और नर्तक हैं; यह चीन में बची सबसे पुरानी बड़ी भैषज्यगुरु शुद्ध-भूमि चित्रों में से एक है।
- ग्योंगजू राष्ट्रीय संग्रहालय (कोरिया): बेकन्युल-सा मंदिर की आठवीं सदी (एकीकृत सिल्ला) की सोने से मढ़ी कांस्य खड़ी भैषज्यगुरु प्रतिमा, राष्ट्रीय धरोहर। दोनों हाथ खो गए हैं, जो दिखाता है कि हाथ की वस्तु के बिना प्रतिमा पहचानना कितना कठिन है।
- याकुशी-जी, नारा: स्वर्ण हॉल की कांस्य त्रयी, सूर्यप्रभ और चंद्रप्रभ के साथ, पूर्वी एशियाई कांस्य-ढलाई कला की उत्कृष्ट कृति है। मुख्य प्रतिमा के आसन की नक्काशी जापान, चीन और मध्य एशिया को जोड़ने वाले व्यापार-मार्गों की याद दिलाती है।
मंगोलिया में मूर्तिकार ज़नाबज़ार (1635–1723) और उनकी परंपरा की सोने से मढ़ी कांस्य प्रतिमाएँ आज भी शैली का आदर्श हैं; देखें ज़नाबज़ार परंपरा।
आगे पढ़ें
सूची में मूर्तियाँ और थंका इन अंतरों को अच्छी तरह दिखाती हैं। सूत्र और उसकी टीकाएँ पुस्तकें खंड में हैं। इस साइट के पुराने चित्र (तिब्बती थंका, खारा-खोतो चित्र, चीनी युआन भित्तिचित्र, जापानी कामाकुरा चित्र-पट) सब संग्रहालयों के संग्रहों से आए हैं, और श्रेय कानूनी सूचना में दिए गए हैं।
स्रोत
- Himalayan Art Resources, Medicine Buddha
- Himalayan Art Resources, भैषज्यगुरु की प्रतिमा-विद्या
- जापानी विकिपीडिया, 薬師如来
- Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979)
- दुनहुआंग अकादमी
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