ဆေးဗုဒ္ဓ ဝေါဟာရ – လွယ်ကူစွာ ရှင်းပြထားသော စကားလုံး ၃၁ လုံး
ဆေးပညာဗုဒ္ဓရဲ့ စာသားတွေနဲ့ ရုပ်ပုံတွေထဲမှာ ပြန်လာတဲ့ စကားလုံး ၃၁ လုံးပါ၊ တစ်ခုစီကို ရိုးရှင်းစွာ ရှင်းပြထားတယ်၊ လွတ်လပ်တဲ့ ပုံလေးနဲ့ အရင်းအမြစ်နဲ့ပါ။
ဝေါဟာရ (31)
- ဘေသဇ္ဇဂုရု (အမည်)
Bhaiṣajyaguru · भैषज्यगुरु
ဆေးဗုဒ္ဓ၏ သက္ကတအမည် ဖြစ်ပြီး “ဆေးဆရာ” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ယင်း၏ အခြားအမည်များ (တရုတ်၊ ဂျပန်၊ တိဗက်) အားလုံးသည် ဤအမည်ကို ဘာသာပြန်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။
ဒါတွေကိုလည်း ကြည့်ပါ: ဘေသဇ္ဇဂုရု၊ မန်လာ၊ ယောင်ရှီ၊ ယာကုရှိ: နိုင်ငံအလိုက် အမည်များ
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: Brooklyn Museum
- ဝေဠုရိယ (lapis lazuli)
Vaiḍūrya · 琉璃 liúlí · བཻ་ཌཱུརྻ
ဆေးဗုဒ္ဓ၏ အမည်အပြည့်တွင် ပါဝင်သော အဖိုးတန် ကျောက်ပြာ ဖြစ်သည်။ တရုတ်ဘာသာဖြင့် 琉璃 liúlí ဟု ရေးပြီး ဘာသာပြန်အများစုက “lapis lazuli” ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော် ရှေးကျမ်းများ ရည်ညွှန်းသော ဓာတ်သတ္တုအစစ်မှာ အငြင်းပွားဆဲ ဖြစ်သည် (အချို့က ဗေရီလ်ဟု အကြံပြုသည်)။ ဤအပြာရောင်ကြောင့် တိဗက်ပန်းချီများတွင် ကိုယ်တော်ကို အပြာရောင်ဖြင့် ရေးဆွဲသည်။
ဒါတွေကိုလည်း ကြည့်ပါ: ဝေဠုရိယ၊ ဆေးဘုရား၏ အရောင်
ကတ်တလောက်: ပုတီး (မာလာ) နှင့် လက်ဝတ်ရတနာ
- တထာဂတ (ညိုရိုင်း)
Tathāgata · 如来 · tathāgata
ဘုရားရှင်အားလုံးကို ခေါ်ဝေါ်သော ဘွဲ့ဖြစ်ပြီး “ထိုသို့ ကြွသွားတော်မူသူ” သို့မဟုတ် “ထိုသို့ ကြွလာတော်မူသူ” ဟု ဘာသာပြန်လေ့ရှိသည်။ တရုတ်ဘာသာ 如来 rúlái ကို ဂျပန်က ညိုရိုင်းဟု ဖတ်သည်။ ထို့ကြောင့် ယာကုရှိ ညိုရိုင်း ဟု ခေါ်သည်။ ဤစကားလုံးက ဗောဓိသတ်မဟုတ်ဘဲ ဘုရားဖြစ်ကြောင်း ပြသည်။
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: 京都国立博物館 Kyoto National Museum
- သုတ္တန်
Bhaiṣajyaguru-sūtra · 藥師經
ဆေးဗုဒ္ဓကို ကျမ်းတစ်စောင်ဖြင့် အဓိက သိကြသည်။ ယင်းမှာ ကိုယ်တော်၏ ရှေးဆုတောင်းများဆိုင်ရာ သုတ္တန် ဖြစ်သည်။ သက္ကတ အပိုင်းအစများ၊ တရုတ်ဘာသာပြန် အများအပြား (616၊ 650၊ 707) နှင့် တိဗက်ဘာသာဖြင့် ရှိသည်။ ရှေးအခါက ကိုယ်တော် ဆုတောင်းခဲ့ပုံကို ပြောပြပြီး အရှေ့ဘက်ရှိ ကိုယ်တော်၏ မြေကို ဖော်ပြသည်။
နှစ်စဉ်ဇယားတွင်: IV · V–VI · 616 · 650 · 1931
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: National Archives of India
ကတ်တလောက်: စာအုပ်နှင့် တရားတော်
- ဆုတောင်း 12 ပါး
十二大願
သုတ္တန်တွင် ဘုရားမဖြစ်မီ ဘေသဇ္ဇဂုရုသည် မဟာဆုတောင်း 12 ပါး ပြုခဲ့သည်။ ယင်းတို့တွင် သတ္တဝါတို့၏ ကိုယ်ကို တောက်ပစေခြင်း၊ ရောဂါနှင့် ဆင်းရဲခြင်းကို သက်သာစေခြင်း၊ အစားအစာနှင့် အဝတ်အထည် ပေးခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ ဤသည်မှာ ကျမ်း၏ အနှစ်ဖြစ်သည်။ Lapis သည် ကျမ်းတွင် ဆိုထားသည်ကိုသာ ဖော်ပြပြီး အကျိုးသက်ရောက်မှု တစ်စုံတစ်ရာကို မပြောဆိုပါ။
ဒါတွေကိုလည်း ကြည့်ပါ: ဆုတောင်းကြီး ဆယ့်နှစ်ပါးနှင့် ဆေးဘုရား ခုနစ်ဆူ
ကတ်တလောက်: စာအုပ်နှင့် တရားတော်
- အရှေ့ဘက် သုဒ္ဓဘုံ
Vaiḍūryanirbhāsā · 淨琉璃世界
သုတ္တန်အရ ဆေးဗုဒ္ဓသည် အရှေ့ဘက်ရှိ “ဝေဠုရိယ သန့်စင်ဘုံ” (淨琉璃世界) ဟုခေါ်သော သုဒ္ဓဘုံတွင် သီတင်းသုံးသည်။ ကြမ်းပြင်ကို ကျောက်ပြာနှင့် ရွှေဖြင့် ခင်းထားသည်ဟု ဖော်ပြသည်။ တွင်ဟွမ်တွင် နံရံဆေးရေးပန်းချီများက ယင်းကို ရေကန်ပေါ်ရှိ နန်းတော်ကြီးအဖြစ် တူရိယာသမားနှင့် ကချေသည်များ ပြည့်နေသည်ဟု ပြသည်။
နှစ်စဉ်ဇယားတွင်: 618–649 · 642 · 1107 · 1900 · 1987
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: 莫高窟 Mogao Caves
- နေအလင်းနှင့် လအလင်း
Sūryaprabha · Candraprabha · 日光 · 月光
ဗောဓိသတ် နှစ်ပါးဖြစ်သော သူရိယပ္ပဘ (“နေအလင်း”) နှင့် စန္ဒပ္ပဘ (“လအလင်း”) ကို သုတ္တန်တွင် အဓိက အခြွေအရံများအဖြစ် ဖော်ပြသည်။ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ သုံးပါးအစုဖြစ်ပြီး ဂျပန်တွင် အလွန်တွေ့ရသည် (နစ်ကို နှင့် ဂတ်ကို)။ ဤနေရာတွင် ပြထားသော တိုဒိုင်ဂျီ၏ ဟိုကဲဒိုရှိ ရုပ်ထုကို နောက်ပိုင်းမှ ဂတ်ကို ဟု အမည်ပေးခဲ့သည်။
နှစ်စဉ်ဇယားတွင်: 718
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: 薬師寺 Yakushi-ji
- စစ်သူကြီး 12 ပါး
十二神将 Jūni shinshō
သုတ္တန်တွင် ယက္ခ စစ်သူကြီး 12 ပါးသည် ဤကျမ်းကို ထိန်းသိမ်းသူများကို စောင့်ရှောက်မည်ဟု ကတိပြုကြသည်။ ဂျပန်တွင် (ဂျူနိ ရှင်းရှိုး) နောက်ပိုင်း၌ ရာသီခွင် တိရစ္ဆာန် 12 ကောင်နှင့် ဆက်စပ်ပြီး သံချပ်ဝတ်ဖြင့် လှုပ်ရှားမှုရှိသော ဟန်များဖြင့် ပြလေ့ရှိသည်။ နာရာရှိ ရှင်-ယာကုရှိဂျီ၏ မြေရုပ်အစုသည် ရာစု 8 မှ ဖြစ်သည်။
နှစ်စဉ်ဇယားတွင်: 747 · VIII · 1603
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: 新薬師寺 Shin-Yakushi-ji · 東京国立博物館 Tokyo National Museum · Cleveland Museum of Art
- ဆေးဗုဒ္ဓ ခုနစ်ဆူ
七仏薬師 · 七佛藥師
707 ခုနှစ်က ယိကျင်း၏ တရုတ်ဘာသာပြန်တွင် အရှေ့ဘက်ရှိ ဘုရားခုနစ်ဆူကို ဖော်ပြပြီး ဆေးဗုဒ္ဓမှာ နောက်ဆုံးဖြစ်သည်။ ဂျပန်တွင် ယင်းတို့ကို ရှီချိဘုဆု ယာကုရှိ ဟူသော အမည်ဖြင့် အတူ ကိုးကွယ်သည်။ နင်နာဂျီတွင် စန္ဒကူးသား ယာကုရှိ၏ ရောင်ဝန်းတွင် ခုနစ်ဆူလုံး ပါသည်။
ဒါတွေကိုလည်း ကြည့်ပါ: ဆုတောင်းကြီး ဆယ့်နှစ်ပါးနှင့် ဆေးဘုရား ခုနစ်ဆူ
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: 仁和寺 Ninna-ji
- ဆေးဗုဒ္ဓ ရှစ်ဆူ
སྨན་བླ་བདེ་གཤེགས་བརྒྱད · sman bla bde gshegs brgyad
တိဗက် ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် သုတ္တန်ပါ ဘုရားခုနစ်ဆူထံ သာကျမုနိကို ထပ်ပေါင်းသည်။ ထို့ကြောင့် ဆေးဗုဒ္ဓ ရှစ်ဆူဟု ခေါ်သည်။ ပန်းချီများတွင် တန်းစီလျက် သို့မဟုတ် အလယ်ရုပ်ကို ဝိုင်းလျက် ပြပြီး တစ်ဆူစီတွင် ကိုယ်ပိုင်အရောင်နှင့် လက်ဟန် ရှိသည်။ ဝါရှင်တန်ရှိ ဖရီးယား ပြခန်းတွင် ထိုကဲ့သို့ ပန်းချီကား တစ်ချပ် ရှိသည်။
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: National Museum of Asian Art (Freer)
- ဆန်ဂျေ မင်လ (တိဗက်ဘာသာ)
སངས་རྒྱས་སྨན་བླ · Sangye Menla
Sangs rgyas sman bla “ဘုရား၊ ဆေးဆရာ” သည် ကိုယ်တော်၏ တိဗက်အမည် ဖြစ်သည်။ ဟာမီတေ့ခ်ျ ပြတိုက်တွင် ခါရာ-ခိုတိုမှ သန်ကာ (ရာစု 12–13) တစ်ချပ် ရှိသည်။
နှစ်စဉ်ဇယားတွင်: XII–XIII
ဒါတွေကိုလည်း ကြည့်ပါ: ဘေသဇ္ဇဂုရု၊ မန်လာ၊ ယောင်ရှီ၊ ယာကုရှိ: နိုင်ငံအလိုက် အမည်များ
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: Государственный Эрмитаж · State Hermitage Museum
ကတ်တလောက်: ဘုရားစင်သုံး ပစ္စည်း · အမွှေးတိုင်
- ယောင်ရှီဖော် (တရုတ်ဘာသာ)
藥師佛 Yàoshī fó
တရုတ်ပြည်တွင် ကိုယ်တော်ကို 藥師佛 သို့မဟုတ် အပြည့်အစုံ ယောင်ရှီ လျိုလီကွမ် ရူလိုင် ဟု ခေါ်သည်။ ဘုရားကျောင်းဆောင်တွင် သုံးပါးအစုအဖြစ် သို့မဟုတ် အနောက်ဘက်ရှိ အမိတာဘနှင့် မျက်နှာချင်းဆိုင် အရှေ့ဘက်ဘုရားအဖြစ် တွေ့ရလေ့ရှိသည်။ ကိုယ်တော်၏ သုဒ္ဓဘုံသည် တွင်ဟွမ် ပန်းချီများ၏ အဓိက အကြောင်းအရာ တစ်ခုဖြစ်သည်။
နှစ်စဉ်ဇယားတွင်: 1319
ဒါတွေကိုလည်း ကြည့်ပါ: ဘေသဇ္ဇဂုရု၊ မန်လာ၊ ယောင်ရှီ၊ ယာကုရှိ: နိုင်ငံအလိုက် အမည်များ
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: 广胜寺 Guangsheng Temple · The Metropolitan Museum of Art
- ယာကုရှိ ညိုရိုင်း (ဂျပန်ဘာသာ)
薬師如来 Yakushi Nyorai
ဂျပန်တွင် 薬師如来 သည် ရာစု 7 ကတည်းက (ဟိုရျူးဂျီ၊ ယာကုရှိဂျီ) ကိုးကွယ်ခံရသော အစောဆုံး ဘုရားများထဲမှ တစ်ဆူ ဖြစ်သည်။ ဘုရားကျောင်းများစွာတွင် ကိုယ်တော်၏ အမည် ပါသည်။ ဤနေရာတွင် ပြထားသော ဂန်ဂိုဂျီမှ သစ်သားရုပ်ထုသည် နာရာ အမျိုးသားပြတိုက်တွင် အပ်နှံထားသော အမျိုးသားရတနာ ဖြစ်သည်။
နှစ်စဉ်ဇယားတွင်: 607 · 680 · IX · IX · 1051 · 1528 · 1976 · 1989 · 1998
ဒါတွေကိုလည်း ကြည့်ပါ: ဘေသဇ္ဇဂုရု၊ မန်လာ၊ ယောင်ရှီ၊ ယာကုရှိ: နိုင်ငံအလိုက် အမည်များ · ဂျပန်ရှိ ယာကုရှိ ဘုရားကျောင်းများ
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: 奈良国立博物館 Nara National Museum · 薬師寺 Yakushi-ji
ကတ်တလောက်: ဘုရားစင်သုံး ပစ္စည်း · ဘုရားကျောင်းပစ္စည်း
- ယက်ဆာ ယောရဲ (ကိုရီးယားဘာသာ)
약사여래 Yaksa yeorae
ကိုရီးယားတွင် 약사여래 သည် ပေါင်းစည်း ဆီလာခေတ်၊ ရာစု 8 နှောင်းပိုင်းနှင့် ရာစု 9 တွင် အလွန် တွင်ကျယ်လာသည်။ ယခု ဂျောင်ဂျူ အမျိုးသားပြတိုက်ရှိ ပဲနျူလ်ဆာ၏ ရွှေချ ကြေးရပ်ရုပ်ထုသည် အမျိုးသားရတနာ ဖြစ်သည်။ ရုပ်ထုများသည် ဆေးအိုးငယ် တစ်လုံးကို ကိုင်ထားလေ့ရှိသည်။
နှစ်စဉ်ဇယားတွင်: VIII–IX · IX · 1962 · 1992
ဒါတွေကိုလည်း ကြည့်ပါ: ဘေသဇ္ဇဂုရု၊ မန်လာ၊ ယောင်ရှီ၊ ယာကုရှိ: နိုင်ငံအလိုက် အမည်များ
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: 국립경주박물관 Gyeongju National Museum · Los Angeles County Museum of Art
- အိုတော့ မန်လ (မွန်ဂို၊ ဘူရီယက်)
Оточ Манла · Отошо Манла
မွန်ဂိုနှင့် ဘူရီယက်လူမျိုးတို့က ကိုယ်တော်ကို အိုတော့ မန်လ ဟု ခေါ်သည် (ဘူရီယက်ဘာသာ - အိုတိုချို မန်လ)။ မန်လ သည် တိဗက် sman bla မှ လာပြီး အိုတော့ ဆိုသည်မှာ ဆေးသမား ဖြစ်သည်။ ဘူရီယာတီရှိ ဒတ်ဆန် (ကျောင်းတိုက်) အချို့တွင် ကိုယ်တော်အား ရည်စူးသော ဘုရားဆောင်များ ရှိပြီး အာဂါ ဒတ်ဆန်၏ မန်လ ဘုရားဆောင် (1816) သည် ဥပမာ ဖြစ်သည်။
ဒါတွေကိုလည်း ကြည့်ပါ: ဘေသဇ္ဇဂုရု၊ မန်လာ၊ ယောင်ရှီ၊ ယာကုရှိ: နိုင်ငံအလိုက် အမည်များ · မွန်ဂိုလီးယား- အိုတော့ချ် မန်လာနှင့် ကျောင်းတိုက် ဆေးကောလိပ်များ
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: Агинский дацан · Aginsky Datsan · Цугольский дацан · Tsugol Datsan
- ဥဏှိသ (ဦးခေါင်းထိပ် အဖုအထစ်)
Uṣṇīṣa · 肉髻
ဘုရား၏ ဦးခေါင်းထိပ်ရှိ အဝိုင်းဖုထစ် ဖြစ်သည်။ ဘုရား၏ ရိုးရာလက္ခဏာ တစ်ပါးဖြစ်ပြီး ပညာ၏ အမှတ်အသား ဖြစ်သည်၊ ဆံပင်ပုံ မဟုတ်ပါ။ ဆေးဗုဒ္ဓ၏ ပန်းချီ သို့မဟုတ် ပန်းပု ပုံတော် အားလုံးနီးပါးတွင် တွေ့ရသည်။
ဒါတွေကိုလည်း ကြည့်ပါ: ဆေးဘုရား ဘေသဇ္ဇဂုရု၏ သမိုင်းနှင့် ပုံတော်လက္ခဏာ
- ဥဏ္ဏလုံ (နဖူးပေါ်ရှိ အစက်)
Ūrṇā · 白毫
မျက်ခုံးနှစ်ဖက်ကြားရှိ အမွေးငယ်စု သို့မဟုတ် အစက် ဖြစ်ပြီး ဘုရား၏ အခြား ရိုးရာလက္ခဏာ ဖြစ်သည်။ ရုပ်ထုများတွင် တစ်ခါတစ်ရံ ပုလဲ သို့မဟုတ် ကျောက် စီခြယ်ထားသည်။ ဘုရားကို သာမန်ပုဂ္ဂိုလ်နှင့် ခွဲခြားရာတွင် အထောက်အကူ ဖြစ်သည်။
- မုဒြာ (လက်ဟန်)
Mudrā · 印相
လက်အနေအထားများတွင် သတ်မှတ်ထားသော အဓိပ္ပာယ် ရှိသည်။ ဆေးဗုဒ္ဓသည် လက်ယာကို အောက်သို့ချ၍ လက်ဖဝါးကို အပြင်ဘက်လှည့်ကာ ပေးကမ်းခြင်း လက်ဟန် (ဝရဒ) ဖြင့်၊ လက်ဝဲကို ပေါင်ပေါ်တင်ထားလေ့ရှိသည်။ ဂျပန်တွင် တစ်ခါတစ်ရံ လက်ယာကို မြှောက်၍ စိတ်ချစေသော လက်ဟန်ဖြင့် ပြသည်။
ဒါတွေကိုလည်း ကြည့်ပါ: ဆေးဘုရား ဘေသဇ္ဇဂုရု၏ သမိုင်းနှင့် ပုံတော်လက္ခဏာ
ကတ်တလောက်: ရုပ်ထုများ
- သပိတ် (ပတ္တ)
Pātra · 鉢 · ལྷུང་བཟེད
ရဟန်း၏ သပိတ်ဖြစ်ပြီး ဆွမ်းခံရန် သုံးသည်။ တိဗက်ပုံတော်များတွင် ဆေးဗုဒ္ဓသည် ဆေး သို့မဟုတ် အမြိုက်ရည် ပြည့်သော သပိတ်ကို လက်ဝဲတွင် ကိုင်ထားပြီး အပြာရောင်ဖြင့် ရေးဆွဲလေ့ရှိသည်။ ဤနေရာတွင် ပြထားသည်မှာ မက်ပြတိုက်ရှိ ချင်မင်းဆက်ခေတ် ကျောက်စိမ်းသပိတ် ဖြစ်ပြီး အမျိုးအစားတူ ပစ္စည်း ဖြစ်သည်။
ဒါတွေကိုလည်း ကြည့်ပါ: ဆေးဘုရား ဘေသဇ္ဇဂုရု၏ သမိုင်းနှင့် ပုံတော်လက္ခဏာ
ကတ်တလောက်: ရုပ်ထုများ
- ဖန်ခါးသီး (အာရူရာ)
Harītakī · Terminalia chebula · ཨ་རུ་ར
Terminalia chebula ၏ အသီး ဖြစ်ပြီး သက္ကတဘာသာ ဟရီတကီ၊ တိဗက်ဘာသာ အာရူရာ ဟု ခေါ်သည်။ အာရှ၏ ရိုးရာ ဆေးကျမ်းများတွင် ရှည်လျားသော သမိုင်း ရှိသည်။ တိဗက်ပုံတော်များတွင် ဆေးဗုဒ္ဓသည် ယင်း၏ ခက်ကို လက်ယာတွင် ကိုင်ထားသည်။ ယင်းမှာ ကိုယ်တော်၏ အဓိက အမှတ်အသား ဖြစ်သည်။
ဒါတွေကိုလည်း ကြည့်ပါ: ဆေးဘုရား ဘေသဇ္ဇဂုရု၏ သမိုင်းနှင့် ပုံတော်လက္ခဏာ
ကတ်တလောက်: ရုပ်ထုများ
- ဆေးအိုး (ယက္ကို)
薬壺 yakko · 藥壺
ဂျပန်နှင့် ကိုရီးယားတွင် ဆေးဗုဒ္ဓသည် အိုးငယ် သို့မဟုတ် ဘူးငယ်ကို လက်ဝဲတွင် ကိုင်ထားလေ့ရှိသည်။ ထိုဒေသများတွင် ကိုယ်တော်ကို မှတ်မိရန် အလွယ်ဆုံး နည်းလမ်း ဖြစ်သည်။ ရှေးရုပ်ထုများတွင် မပါပါ။ ယာကုရှိဂျီ၏ အဓိက ယာကုရှိသည် ဘာမျှ မကိုင်ထားပါ။
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: Cleveland Museum of Art
ကတ်တလောက်: ရုပ်ထုများ
- ကြာပလ္လင်
Padmāsana · 蓮華座
ဘုရားနှင့် ဗောဓိသတ်တို့သည် ပွင့်နေသော ကြာပန်းပေါ်တွင် ထိုင်လျက် သို့မဟုတ် ရပ်လျက် ရှိလေ့ရှိသည်။ ကြာသည် ရွှံ့ထဲတွင် ပေါက်သော်လည်း သန့်ရှင်းနေသည်။ စင်ကြယ်ခြင်း၏ သင်္ကေတ ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် ပြထားသော ဗျိုဒိုအင်မှ ပလ္လင်သည် ပုံသဏ္ဌာန်ကို ပြသပြီး အခြားဘုရားတစ်ဆူနှင့် ဆိုင်သည်။
ကတ်တလောက်: ရုပ်ထုများ
- ရောင်ဝန်းနှင့် ကိုယ်ရောင်ဝန်း
Prabhāmaṇḍala · 光背 kōhai
ဦးခေါင်းနောက်ရှိ အလင်းစက်ဝိုင်း (ရောင်ဝန်း) သို့မဟုတ် ကိုယ်တစ်ခုလုံးကို ဝိုင်းထားသော ဗာဒံစေ့ပုံ (ကိုယ်ရောင်ဝန်း) ဖြစ်သည်။ ဂျပန်တွင် ယာကုရှိ၏ ရောင်ဝန်းတွင် ဘုရားငယ် ခုနစ်ဆူ ပါနိုင်ပြီး ဆေးဗုဒ္ဓ ခုနစ်ဆူကို သတိရစေသည်။ ဤသည်မှာ ကလီဗလန် အနုပညာပြတိုက်ရှိ ဟေးအန်ခေတ် နှောင်းပိုင်း ယာကုရှိ ဖြစ်သည်။
နှစ်စဉ်ဇယားတွင်: 1103
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: 仁和寺 Ninna-ji · Cleveland Museum of Art
ကတ်တလောက်: ပန်းချီ (သန်ကာ)
- သင်္ကန်း
Kāṣāya · 袈裟
ဘုရားများကို ရတနာ မဆင်ဘဲ ရိုးရိုး ရဟန်းသင်္ကန်းဖြင့် ပြသည်။ သရဖူနှင့် တန်ဆာများ ဆင်ယင်သော ဗောဓိသတ်များနှင့် ကွဲပြားသည်။ အဝတ်အခေါက်များကို ထုလုပ်ပုံ သို့မဟုတ် ရေးဆွဲပုံက လက်ရာ၏ ခေတ်ကို သတ်မှတ်ရန် ကူညီသည်။ ဤသည်မှာ V&A ရှိ တန်မင်းဆက် ဘုရားရပ်တော် ဖြစ်ပြီး အဝတ်အခေါက် ဥပမာ ဖြစ်သည်။
- သန်ကာ
Thangka · ཐང་ཀ
ချည် သို့မဟုတ် ပိုးပေါ်တွင် ရေးဆွဲသော တိဗက်ပန်းချီ ဖြစ်ပြီး သိမ်းဆည်းရန် လိပ်ထားနိုင်ကာ ကင်းခါးပိုးဖြင့် ဘောင်ခတ်ထားသည်။ ဆေးရောင်များမှာ အများအားဖြင့် ဓာတ်သတ္တု ဖြစ်ပြီး တိရစ္ဆာန်ကော်ဖြင့် ရောစပ်သည်။ ဆေးဗုဒ္ဓသည် မကြာခဏ တွေ့ရသော အကြောင်းအရာ ဖြစ်သည်။ ဤ သန်ကာ (ရာစု 13–14) သည် ချီကာဂို အနုပညာ အင်စတီကျုတ်တွင် ရှိသည်။
နှစ်စဉ်ဇယားတွင်: XII–XIII
ဒါတွေကိုလည်း ကြည့်ပါ: ထန်ကာ ရွေးချယ်ခြင်း
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: Art Institute of Chicago
ကတ်တလောက်: ပန်းချီ (သန်ကာ)
- မဏ္ဍလ
Maṇḍala · དཀྱིལ་འཁོར
ဘုရားနှင့် နတ်များကို ဗဟိုချက်တစ်ခုပတ်လည်တွင် စီထားသော ပုံကြမ်း ဖြစ်ပြီး အများအားဖြင့် စက်ဝိုင်းပုံ ဖြစ်သည်။ ဆေးဗုဒ္ဓ မဏ္ဍလတွင် ဆေးဗုဒ္ဓ ရှစ်ဆူ၊ ဗောဓိသတ်များနှင့် စစ်သူကြီး 12 ပါး ပါဝင်သည်။ ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် တရားထိုင်ရာတွင် သုံးသည်။
နှစ်စဉ်ဇယားတွင်: 2024
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: Rubin Museum of Art
ကတ်တလောက်: ပန်းချီ (သန်ကာ)
- ဓာရဏီနှင့် မန္တန်
Dhāraṇī · 陀羅尼 · mantra
သုတ္တန်တွင် ရွတ်ဆိုရန် သက္ကတ ဂါထာဖြစ်သော ဓာရဏီ တစ်ပုဒ် ပါသည်။ တိဗက်တွင် အတိုပုံစံကို ဆေးဗုဒ္ဓ၏ မန္တန်အဖြစ် အလွန် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် သုံးသည်။ ပုံတွင် လန်ဆာ အက္ခရာဖြင့် ထွင်းထားသော သစ်သားလက်ရာကို ပြထားပြီး ယင်းမှာ ဤကဲ့သို့ ဂါထာများအတွက် သုံးသော အက္ခရာပုံစံ ဖြစ်သည်။
ဒါတွေကိုလည်း ကြည့်ပါ: ဆေးဘုရား၏ မန္တန်နှင့် အဓိပ္ပာယ်
ကတ်တလောက်: ဂီတ၊ မန္တန်နှင့် အက်ပ်
- ဗေရီလ်ပြာ
Vaiḍūrya sngon po · བཻ་ཌཱུར་སྔོན་པོ
Vaiḍūrya sngon po (“ဗေရီလ်ပြာ”) သည် ဒေစီ ဆန်ဂျေ ဂျာဆို ဘုရင်ခံ ရေးသားသော တိဗက်ဆေးပညာဆိုင်ရာ အဖွင့်ကျမ်း ဖြစ်ပြီး 1688 တွင် ပြီးစီးသည်။ 1687 မှ 1703 အတွင်း ရှင်းလင်းချက် ပန်းချီကား အစုံ ရေးဆွဲခဲ့ပြီး ပထမကားတွင် ဆေးဗုဒ္ဓကို ပြသည်။ Lapis သည် ယင်းတို့ကို သမိုင်းဆိုင်ရာ မှတ်တမ်းများအဖြစ် တင်ပြသည်။
နှစ်စဉ်ဇယားတွင်: 1687–1703
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: Men-Tsee-Khang
- တန္တရ လေးစောင်
rGyud bzhi · རྒྱུད་བཞི
Rgyud bzhi တန္တရ လေးစောင်သည် တိဗက်ဆေးပညာ၏ အခြေခံကျမ်း ဖြစ်ပြီး ရာစု 12 တွင် ငယ်ရွယ်သူ ယူသော့ ယွန်တန် ဂွန်ပို က စီစဉ်ခဲ့သည်။ ကျမ်းက ဆေးဗုဒ္ဓ ဟောကြားသော အဆုံးအမအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို တင်ပြသည်။ Lapis သည် ယင်းကို ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ အကြံပြုချက် မဟုတ်ဘဲ သမိုင်းဆိုင်ရာ ကျမ်းအဖြစ် တင်ပြသည်။
နှစ်စဉ်ဇယားတွင်: XII · 1696 · 1725 · 1916
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: Men-Tsee-Khang · 塔尔寺 Kumbum Monastery
- ဟိဗုဆု (ဝှက်ထားသော ဘုရား)
秘仏 hibutsu
ဂျပန်တွင် ရုပ်ထုအချို့ကို ပိတ်ထားသော ဗီရို (ဇုရှိ) ထဲတွင် ထားပြီး အလွန်ရှားပါးစွာသာ ပြသည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ဆယ်စုနှစ် များစွာတွင် တစ်ကြိမ်သာ ပြသည်။ ဒိုင်ဂိုဂျီ၏ အဓိက ယာကုရှိသည် ဝှက်ထားသော ဘုရား ဖြစ်သည်။ ဓာတ်ပုံတွင် တိုကျိုရှိ ဆန်ဆိုဂျီ၏ ယဇ်ပလ္လင်ကို ပြထားပြီး ယင်း၏ အဓိက ရုပ်ပွားတော်လည်း ဝှက်ထားသည်။
နှစ်စဉ်ဇယားတွင်: 907
ဒါတွေကိုလည်း ကြည့်ပါ: ဂျပန်ရှိ ယာကုရှိ ဘုရားကျောင်းများ
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: 醍醐寺 Daigo-ji
- ကန်ဂျူးနှင့် တိုင်ရှို (ပိဋကတ်များ)
Kangyur · བཀའ་འགྱུར · Taishō 大正藏
ဗုဒ္ဓကျမ်းစာ အစုကြီးများ ဖြစ်သည်။ တိဗက် ကန်ဂျူးတွင် ဤသုတ္တန်သည် တိုဟိုကု စာရင်း အမှတ် 504 (Toh 504) ဖြစ်ပြီး တရုတ် တိုင်ရှို ပိဋကတ်တွင် အတွဲ 14 က ယင်း၏ ဘာသာပြန်များကို စုစည်းထားသည် (အမှတ် 449 မှ 451)။ နှစ်ခုလုံးကို အွန်လိုင်းတွင် အခမဲ့ ဖတ်ရှုနိုင်သည်။
နှစ်စဉ်ဇယားတွင်: IV · IX · 1924–1934
ဘယ်မှာ ကြည့်နိုင်သလဲ: National Archives of India
အရင်းအမြစ်များ (23)
- Wikipedia, Bhaisajyaguru
- Wikipedia, Lapis lazuli
- Wikipedia, Tathāgata
- Xuanzang 玄奘 (650), Taishō T14 n0450
- 84000, The Detailed Account of the Previous Aspirations of the Blessed Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabha (Toh 504)
- Wikipedia, Yakushi-ji
- Wikipedia, Twelve Heavenly Generals
- Yijing 義淨 (707), Taishō T14 n0451
- Wikipedia, 경주 백률사 금동약사여래입상
- Wikipedia, Бхайшаджьягуру
- Wikipedia, Ushnisha
- Wikipedia, Urna
- Wikipedia, Mudra
- Wikipedia, Alms bowl
- Wikipedia, Terminalia chebula
- Wikipedia, Lotus throne
- Wikipedia, Halo (religious iconography)
- Wikipedia, Kasaya (clothing)
- Wikipedia, Thangka
- Wikipedia, Mandala
- Wikipedia, Traditional Tibetan medicine
- Wikipedia, Hibutsu
- Wikipedia, Kangyur
ဤဝက်ဘ်ဆိုက်မှ စာသားများ၊ ၂၀၂၆ အောက်တိုဘာ ၁၇ ရက်တွင် စစ်ဆေးခဲ့သည်။ သမိုင်းဆိုင်ရာနဲ့ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာပါ၊ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ အကြံပေးမှု မဟုတ်ပါ။