Arkeologi dan sejarah seni: Dunhuang, Nara, ikonografi

Pengetahuan

• Di Gua Mogao 220 di Dunhuang, dinding utara memaparkan komposisi besar tujuh Buddha Perubatan yang berdiri, bersama bodhisattva, panglima, pelita dan penari. Inskripsi dakwat tahun ke-16 era Zhenguan (642) menarikhkan lukisan itu; gua ini dibiayai oleh keluarga Zhai.

  Sumber 1 2 3

• Di Gua Mogao 17 («gua perpustakaan» yang dimeterai), Aurel Stein menemui lukisan sutera Buddha Perubatan yang kini berada di British Museum, termasuk «Syurga Bhaiṣajyaguru» yang besar (1919,0101,0.32) dan imej Buddha memegang mangkuk (1919,0101,0.27, akhir abad ke-9–awal abad ke-10).

  Sumber 4 5 6

• Syurga Bhaiṣajyaguru yang besar membawa inskripsi Cina dan Tibet yang menarikhkannya pada 836; International Dunhuang Programme menyatakan bahawa ia mungkin dihasilkan kemudian.

  Sumber 6 4

• Dua mural besar Buddha Perubatan berasal dari biara Guangsheng (Hongtong, Shanxi): satu dari zaman Yuan (kira-kira 1319) dipamerkan di Metropolitan Museum, New York; satu lagi dari zaman Ming (kira-kira 1476) milik Penn Museum di Philadelphia, tempat ia sedang dipulihara dan tidak dipamerkan.

  Sumber 7 8 9

• Maharaja Tenmu berikrar membina Yakushi-ji pada 680 demi kesembuhan permaisuri; kuil itu dipindahkan dari Fujiwara-kyō ke Nara (Heijō-kyō) sekitar 718. Ia sebahagian daripada Tapak Warisan Dunia UNESCO «Monumen Bersejarah Nara Purba».

  Sumber 10 11

• Adakah triad gangsa bersalut emas di Dewan Emas Yakushi-ji dituang di Fujiwara-kyō pada akhir abad ke-7 lalu dibawa ke Nara, atau dituang semula di Nara selepas 718? Ini salah satu perbahasan besar dalam sejarah seni Jepun; JAANUS menarikhkannya «akhir abad ke-7 atau 718».

  Sumber 12 13 10

• Di Jepun, atribut khas Yakushi ialah bekas ubat di tangan kiri; ia tidak diterangkan dalam sutra, dan arca Jepun terawal hampir tidak dapat dibezakan daripada arca Shaka (Śākyamuni).

  Sumber 12

• Dalam seni Tibet dan Himalaya, baginda biasanya berwarna biru, duduk, dengan mangkuk di tangan kiri dan dahan myrobalan di tangan kanan.

  Sumber 14

Sumber

1. Dunhuang Academy (敦煌研究院), 莫高窟第220窟. www.dha.ac.cn
2. University of Washington Dunhuang Project, “Mogao Cave 220 Overview”. www.dunhuang.ds.lib.uw.edu
3. UNESCO World Heritage Centre, “Mogao Caves”. whc.unesco.org
4. British Museum, 1919,0101,0.32, Paradise of Bhaiṣajyaguru, ink and colour on silk, Cave 17, Dunhuang. www.britishmuseum.org
5. British Museum, 1919,0101,0.27, painting of Bhaiṣajyaguru holding a bowl, late 9th–early 10th century. www.britishmuseum.org
6. International Dunhuang Programme (British Library), “Shaping the Stein collection’s Dunhuang corpus (2)”. idp.bl.uk
7. The Metropolitan Museum of Art, “Buddha of Medicine Bhaishajyaguru (Yaoshi fo)”, 65.29.2. www.metmuseum.org
8. Penn Museum, “Mural Painting”, C688. collections.penn.museum
9. Penn Museum, “Preserving Buddhist Murals”. www.penn.museum
10. Yakushi-ji (official site), “Yakushiji Digital Picture Scroll”. www.yakushiji.or.jp
11. UNESCO World Heritage Centre, “Historic Monuments of Ancient Nara”. whc.unesco.org
12. JAANUS (Japanese Architecture and Art Net Users System), entry “Yakushi”. www.aisf.or.jp
13. CiNii Research, “On the creation and transfer of the Yakushi Triad at Yakushiji”. cir.nii.ac.jp
14. Raoul Birnbaum, The Healing Buddha, Shambhala, 1979 (rev. 1989). (buku)

Pautan disemak pada 15 Oktober 2026.

Topik

• Sutra dan versinya: sejarah teks
• Antropologi ritual penyembuhan
• Buddha Perubatan dan perubatan Tibet (Gyushi)
• Hipotesis dan perbahasan: Yunani dan India