Arkeologi dan sejarah seni: Dunhuang, Nara, ikonografi

Pengetahuan

• Di Gua Mogao 220 di Dunhuang, dinding utara memuat komposisi besar tujuh Buddha Pengobatan yang berdiri, bersama para bodhisattva, jenderal, pelita, dan penari. Prasasti tinta tahun ke-16 era Zhenguan (642) menanggali lukisan itu; gua ini dibiayai oleh keluarga Zhai.

  Sumber 1 2 3

• Di Gua Mogao 17 («gua perpustakaan» yang tersegel), Aurel Stein menemukan lukisan sutra Buddha Pengobatan yang kini berada di British Museum, termasuk «Surga Bhaiṣajyaguru» yang besar (1919,0101,0.32) dan gambar Buddha memegang mangkuk (1919,0101,0.27, akhir abad ke-9–awal abad ke-10).

  Sumber 4 5 6

• Surga Bhaiṣajyaguru yang besar memuat prasasti Tionghoa dan Tibet yang menanggalinya pada 836; International Dunhuang Programme mencatat bahwa lukisan itu mungkin dibuat belakangan.

  Sumber 6 4

• Dua mural besar Buddha Pengobatan berasal dari biara Guangsheng (Hongtong, Shanxi): satu dari masa Yuan (sekitar 1319) dipamerkan di Metropolitan Museum, New York; yang lain dari masa Ming (sekitar 1476) milik Penn Museum di Philadelphia, tempat mural itu sedang dikonservasi dan tidak dipamerkan.

  Sumber 7 8 9

• Kaisar Tenmu berikrar membangun Yakushi-ji pada 680 demi kesembuhan permaisuri; kuil itu dipindahkan dari Fujiwara-kyō ke Nara (Heijō-kyō) sekitar 718. Kuil ini termasuk Situs Warisan Dunia UNESCO «Monumen Bersejarah Nara Kuno».

  Sumber 10 11

• Apakah trias perunggu bersepuh emas di Aula Emas Yakushi-ji dicor di Fujiwara-kyō pada akhir abad ke-7 lalu dibawa ke Nara, atau dicor ulang di Nara setelah 718? Ini salah satu perdebatan besar dalam sejarah seni Jepang; JAANUS menanggalinya «akhir abad ke-7 atau 718».

  Sumber 12 13 10

• Di Jepang, atribut khas Yakushi adalah wadah obat di tangan kiri; benda ini tidak dijelaskan dalam sutra, dan arca Jepang awal hampir tidak dapat dibedakan dari arca Shaka (Śākyamuni).

  Sumber 12

• Dalam seni Tibet dan Himalaya, ia biasanya berwarna biru, duduk, dengan mangkuk di tangan kiri dan ranting myrobalan di tangan kanan.

  Sumber 14

Sumber

1. Dunhuang Academy (敦煌研究院), 莫高窟第220窟. www.dha.ac.cn
2. University of Washington Dunhuang Project, “Mogao Cave 220 Overview”. www.dunhuang.ds.lib.uw.edu
3. UNESCO World Heritage Centre, “Mogao Caves”. whc.unesco.org
4. British Museum, 1919,0101,0.32, Paradise of Bhaiṣajyaguru, ink and colour on silk, Cave 17, Dunhuang. www.britishmuseum.org
5. British Museum, 1919,0101,0.27, painting of Bhaiṣajyaguru holding a bowl, late 9th–early 10th century. www.britishmuseum.org
6. International Dunhuang Programme (British Library), “Shaping the Stein collection’s Dunhuang corpus (2)”. idp.bl.uk
7. The Metropolitan Museum of Art, “Buddha of Medicine Bhaishajyaguru (Yaoshi fo)”, 65.29.2. www.metmuseum.org
8. Penn Museum, “Mural Painting”, C688. collections.penn.museum
9. Penn Museum, “Preserving Buddhist Murals”. www.penn.museum
10. Yakushi-ji (official site), “Yakushiji Digital Picture Scroll”. www.yakushiji.or.jp
11. UNESCO World Heritage Centre, “Historic Monuments of Ancient Nara”. whc.unesco.org
12. JAANUS (Japanese Architecture and Art Net Users System), entry “Yakushi”. www.aisf.or.jp
13. CiNii Research, “On the creation and transfer of the Yakushi Triad at Yakushiji”. cir.nii.ac.jp
14. Raoul Birnbaum, The Healing Buddha, Shambhala, 1979 (rev. 1989). (buku)

Tautan diperiksa pada 15 Oktober 2026.

Topik

• Sutra dan versinya: sejarah teks
• Antropologi ritual penyembuhan
• Buddha Pengobatan dan pengobatan Tibet (Gyushi)
• Hipotesis dan perdebatan: Yunani dan India