ชนชาติและภาษา

คํา ที่ มี ประโยชน์ (อ่าน ก่อน)

นี่คือ 10 คําพูด ทุกๆประโยคเพียงพอ คอยกลับมาเมื่อคําหนึ่งปรากฏขึ้นอีกครั้ง

• ครอบครัวภาษา

  กลุ่มภาษาที่มาจากหลวงพ่อแม่ร่วมกัน เช่นญาติในครอบครัว ตัวอย่าง: ฝรั่งเศสและสเปน เป็นญาติในครอบครัวอินโดยุโรป

• อินโดยุโรป

  ครอบครัวภาษาใหญ่ ประกอบด้วยภาษากรีก ลาติน และลูกสาว (ฝรั่งเศส ...), สงครีต และภาษาโตคาเรีย (ปัจจุบันหายไป)

• อินโดอารีย์

  สาขาของภาษาอินโดยุโรปที่พูดโดยเฉพาะในเอเชียใต้ โดยภาษาซานสกรติส และกานดฮารี เป็นส่วนหนึ่งของภาษานี้

• ภาษาอิหร่าน (ภาษา)

  สาขาอินโดยุโรปอีกหนึ่ง โคตานีและโซกดิโอ เป็นส่วนหนึ่งของที่นี่ ไม่เหมือนกับประเทศอิหร่านในปัจจุบัน

• ชาวจีน-ทิเบต

  ครอบครัวภาษารวมถึงภาษาจีนและภาษาไทเบต

• กานดารา

  จังหวัดที่รอบปักกิสถานเหนือและอัฟกานิสถานตะวันออกของปัจจุบัน เป็นทางแยกของอินเดีย, เอเชียกลางและโลกที่เป็นชาวฮีเลนิส

• ถนนไหม

  เครือข่ายเส้นทางการค้า (ไม่ใช่เส้นทางเดียว) เชื่อมโยงเอเชียตะวันออก, เอเชียกลาง, อินเดีย, อิหร่านและทะเลกลาง

• อุรุวัด

  ระบบการแพทย์ของเอเชียใต้ ที่มีข้อความ พืชและวิธีการดูแลที่ส่งผ่านมานาน

• โซวา ริกปา

  ชื่อทางวิชาการของประเพณีทางการแพทย์ (ตามคําแปล วิทยาศาสตร์ของการรักษา) เป็นการประสานงาน: แหล่งหลายแหล่ง ไม่ใช่เพียงแหล่งเดียว

• หนังสือมือ

  A handwritten text, often on birch bark, palm leaf or paper. Many ancient texts survive only as manuscripts.

ภาพแผนการแลกเปลี่ยน

ลองจินตนาการถึงจุดแยกทาง ไม่ใช่ทางหลวงทางเดียว

1. หุบเขาอินดัส

อะไรนะ

ศิลปะเมืองโบราณ (ฮาราปปา, มอฮันจอ-ดารอ)

ที่ไหน

อ่าวซินดัส โดยเฉพาะในปักกิสต์และอินเดียตะวันตกของปัจจุบัน

เมื่อไหร่

ประมาณปีพันปีที่ 3 ถึงปีพันปีที่ 2 ก่อนคริสตศตวรรษ BCE (วันที่มีการโต้เถียง)

พระภัษัชยคุรุ ยังไม่ได้มีอยู่ แต่ในพื้นที่เอเชียใต้นี้ที่อายูเวดและความรู้ทางการแพทย์อื่น ๆ ภายหลังได้มีรูปร่างขึ้น^[1].

ทําไมมันสําคัญ การแพทย์ทางวิชาการในภูมิภาคไม่ได้ปรากฏมาจากไหนในยุคกลาง มันพึ่งพาบนอดีตเมืองและเทคนิคยาวนานมาก

2. กานดารา, ตากิลา และ กิลกิต

อะไรนะ

จุดแยกทางของพุทธศาสนาและทางการแพทย์ ทาคซิล่าเป็นเมืองที่มีความรู้มาก กิลกิตก็มีบทเขียนมือสําคัญ

ที่ไหน

ปากิสถานเหนือและอัฟกานิสถานตะวันออก (เก่ากาญจน์)

เมื่อไหร่

การพัฒนาของศาสนากรีโก-พุทธศาสนา มีขึ้นในช่วงต้นศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษที่

หนังสือเขียนในภาษาซานสกรติส พระไภษัชยคุรุ sūtra เป็นของหนังสือเขียนในกรุง กิลกิต ราชาโบราณรวมถึงแท็กซิลา ผูกพันอินเดีย, ภาคกลางเอเชียและโลกฮีเลนิส. มีการบันทึกวัสดุพุทธศาสนาและเครื่องมือผ่าตัดในนั้น; การศึกษาเทียบเทียบการปฏิบัติของกรีก, โรมันและพุทธศาสนาในภูมิภาค^[2].

ทําไมมันสําคัญ เป็นหนึ่งในสถานที่แรก ที่มีข้อความ พระไภษัชยคุรุ ที่สําคัญ ที่ได้รับการยืนยัน ในโซนของการแลกเปลี่ยนที่เข้มแข็ง

3. โลก กรีก และ อาสเคเลปีย์ (คู่เคียง)

อะไรนะ

อัสคเลปีย์ เป็นพระเจ้าของยาของกรีก; พระบาทที่เขา (Asklepieia) รักษาทั่วโลกฮีเลนิสติก

ที่ไหน

โลกกรีกและโลกฮีเลนิสติก การสัมพันธ์ที่ยาวนานใน กานดารา

เมื่อไหร่

วัฒนธรรมโบราณคลาสสิกและฮีเลนิสติก ศิลปะกรีโก-พุทธ ในช่วงต้นศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศตวรรษศ

ในกานดารา ศิลปะและวัฒนธรรมของกรีกและพุทธศาสนาแสดงการแลกเปลี่ยนระหว่างโลกกรีกและอินเดีย^[3]นักประวัติศาสตร์บางครั้งจะเปรียบเทียบตัวเลขการรักษาที่อยู่ใกล้เคียง

ข้อสําคัญ: ไม่มีแหล่งที่สําคัญที่พิสูจน์การรวมกันโดยตรงระหว่าง อาสเคเลปีย์และ บายสยามากูรู (พระไภษัชยคุรุ) เป็นแนวทางทางทางทางวัฒนธรรม ไม่ใช่ความเป็นตัวตน^[4].

ทําไมมันสําคัญ เราจึงไม่ให้ความใกล้ชิดทางวัฒนธรรมกับพระเจ้าเดียวกัน

เว็บไซต์นี้ไม่สัญญาว่าจะรักษา แต่มันอธิบายความจริงและข้อความทางประวัติศาสตร์

4. ชาว โตคาเรีย (คูชา, ตุฟาน)

อะไรนะ

ประชาชนแห่งออัสเซสตะวันออกเฉียงเหนือของตาริม ภาษาโตคาเรีย A และ B (สูญสิ้น) สาขาอินโด-ยุโรปที่แยกแยก

ที่ไหน

อุทยานตะวันออกเฉียงเหนือของตาริม (โดยเฉพาะ คูชา และ Turfan)

เมื่อไหร่

ข้อความส่วนใหญ่มาจากพันปีที่ 1 พ.ศ.

ข้อความทอคารีที่เหลืออยู่ส่วนใหญ่เป็นภาษาพุทธศาสนา คําศัพท์ทางการแพทย์ของพวกมันมาจากภาษาอินเดียกลางและอิหร่าน (มักผ่านภาษาโหเตเนส) เป็นหลักฐานของการแลกเปลี่ยนทางเหนือ -ใต้ในระบอบน้ํา ไม่ใช่ทางเดียว^[5].

ทําไมมันสําคัญ โทคารีย์ แสดงว่า ภาษาที่เกี่ยวข้องกับภาษายุโรปมีอยู่ไกลทางตะวันออก และความรู้ทางการแพทย์ได้กระจายไปถึงนั้น

5. โคตาน และ ชาว ซอกดี้

อะไรนะ

โคตาน: อิหร่าน สาทรที่ ทาริมใต้ ซึ่งแปลบทความพุทธศาสนาและบทความอายูรเวดี

ที่ไหน

ทาริมใต้ (โคตาน) เมืองซอกเดีย ยิ่งไปทางตะวันตก

เมื่อไหร่

พันปีที่ 1 ช่วงถนนไหม

โคตาน ได้ส่งบทความทางอายูรเวดี (เช่น Siddhasāra และ Jīvakapustaka) ไปพร้อมกับศาสนามหายานะ บุทธศาสนา. ซอกดีย์เชื่อมโยงอายาซเหล่านี้ไปทางตะวันตกและตะวันออก. ความรู้ทางการแพทย์เดินทางกับรถยนต์และพระสงฆ์^[6].

ทําไมมันสําคัญ ถ้าไม่มีนักแปลและนักค้าเหล่านี้ การเขียนบทความทางการแพทย์หลายบท จะไม่ได้ข้ามทะเลทราย

6. โซวา ริกปา: สินเทสพูล

อะไรนะ

ประเพณีทางการแพทย์ทางวิชาการ (วิทยาศาสตร์การรักษา)

ที่ไหน

ใช้ในสังคมภูเขาและในเอเชียหลายแห่ง (ชื่อและชายแดนที่ทันสมัยต่างกัน)

เมื่อไหร่

การประสานงานทางวิชาการเกิดขึ้นในช่วงหลายศตวรรษ โดยมีชั้นที่เก่าและใหม่

โซวาริกปารวมผลการส่งผล: อายูเวด, การสื่อสารจากจีน, การเรียนรู้ภาษาเปอร์เซีย / กรีก-อาหรับ, และความรู้ในพื้นที่ของพืชและแร่ําแร่ (materia medica). พระไภษัชยคุรุ เป็นตัวละครสําคัญในหมู่อื่น ๆ. ไม่มีคนคนเดียวและไม่มีศาลเดียวที่มีต้นกําเนิดของตัวเองคนเดียว^[7].

ทําไมมันสําคัญ เราจึงอ่านประวัติศาสตร์เป็นเครือข่ายการแลกเปลี่ยน ไม่ใช่การแข่งขันระหว่างประเทศในปัจจุบัน

แหล่งข่าว