民族與語言

有用詞 (先讀這些)

這裡有十個概念. 每句子都足夠.

• 語言家庭

  來自共同祖先的語言群體,如一家中的表妹. 舉例:法語和西班牙語是印度歐裔家庭中的表妹.

• 印度歐洲

  語言家族包括希臘語,拉丁語及其女兒 (法語...),三文語,以及托卡爾語 (現在已消滅).

• 印度亞里亞人

  印度歐洲語主要在南亞使用.

• 伊朗語 (語言)

  另一支印度歐洲語. 霍塔尼斯語和索格迪亞語是屬於此地.

• 來自西藏的國家

  語言家族包括中文和藏文.

• 甘德拉

  印度,中亞及希臘化世界的十字路口.

• 絲路

  聯繫東亞,中亞,印度,伊朗和地中海的貿易路線 (並非單一條路).

• 爾維達

  傳遞經文,植物及醫療經驗.

• 索瓦里格帕

  醫療傳統的科學名稱 (字面上是"醫療科學").

• 標籤:

  經文通常是手寫的,通常是用樹皮,棕葉或紙上寫的.

交换圖表

想像一條十字路口,而不是一條高速公路.

1.印度斯谷

該怎麼辦?

古代城市文明 (哈拉帕,莫亨喬達羅).

在哪裡

印度河流,主要在現在的巴基斯坦和印度西部.

當我們

紀元前3至2千年左右 (討論日期).

藥師佛還沒有存在. 但是在南亞這個土地上, 艾爾維達和其他醫學知識後來形成了形狀.^[1].

這件事有什麼意義: 該地區的科學醫學學學在中世紀並沒有突然出現,

2.甘德拉,塔克西拉和吉爾吉特

該怎麼辦?

塔克西拉是一個有學術的城市;吉爾吉特提供了重要的手稿.

在哪裡

現在是巴基斯坦北部和阿富汗東部 (古漢哈拉).

當我們

希臘佛教主要在公元早期發起; 吉爾吉特手稿在 1931 年發現.

藥師佛蘇特拉的三文手稿屬於吉爾吉特手稿.古漢哈拉 (包括塔克西拉) 聯繫印度,中亞及希臘化世界.佛教醫學和外科儀器在那裡被紀錄;研究比較該地區的希臘,羅馬和佛教做法^[2].

這件事有什麼意義: 經典的經文是最早的,

3.希臘世界和阿斯克利皮斯 (平行)

該怎麼辦?

希臘人認為亞斯克利皮斯是醫學的神;

在哪裡

希臘和希臘世界; 在甘達拉的持續聯繫.

當我們

希臘和佛教藝術在公元早期.

在甘德拉,希臘佛教藝術和文化顯示希臘與印度世界之間的持續交流^[3]歷史學家有時比較這些鄰近的醫療數字.

重要的一點: 沒有任何認真的資料證明阿斯克利皮斯和拜士雅古魯 (藥師佛) 直接融合.^[4].

這件事有什麼意義: 我們不將文化鄰居混為一,

這裡沒有治療方法,

4. 托卡里族 (古查,土法恩)

該怎麼辦?

塔利姆北部的群體;托卡里語 A,B (已灭绝),是獨立的印歐語分支.

在哪裡

北塔林 (尤其是古查和土法恩),中亞.

當我們

主要來自公元前一千年.

存活的多迦文本大部分是佛教的.他們的醫學詞彙主要源於中印度和伊朗 (經常透過胡丹語): 證據顯示河流中北南交往,而不是單一道路^[5].

這件事有什麼意義: 托卡里亞語顯示, 歐洲與語言相關的語言在很遠東方存在,

5. 霍坦與索格迪人

該怎麼辦?

霍丹:在塔林南部的伊朗國, 翻譯了佛教和艾爾維德文本.

在哪裡

南塔林 (Khotán);西邊的索格迪亞城市與洲連接.

當我們

紀元前第一千年, 絲路時期.

霍丹與馬哈雅納佛教一起傳遞了艾爾維德文本 (如西達薩拉和吉瓦卡普斯塔卡).索格迪亞人把這些帶連接到西和東.醫學知識與卡拉瓦和僧侶一起旅行^[6].

這件事有什麼意義: 沒有這些翻譯人員和商人,

6. 索瓦里格帕:多元合成

該怎麼辦?

科學醫療傳統 (醫療科學).

在哪裡

在許多高原和內亞社會中使用 (現代名稱和邊界不同).

當我們

科學的合成形成了幾百年,

蘇瓦里格巴將亞爾維達,中國的投入,波斯/希臘阿拉伯學術,以及植物和礦物質 (materia medica) 的當地知識 (索瓦里格帕) 共同提供. 藥師佛是其他重要人物.^[7].

這件事有什麼意義: 我們看著歷史是交流的網絡,

來源