De Medicijnboeddha en de Tibetaanse geneeskunde (Gyushi)
De Vier Tantra’s, hun vermoedelijke auteur, de controverse van Zurkharwa en de medische schilderingen van regent Sangye Gyatso.
Wat historici zeggen en wat de traditie vertelt, zonder ze te vermengen.
Kennis
De Vier Tantra’s (rGyud bzhi, «Gyushi»), de grondtekst van de Tibetaanse geneeskunde (Sowa Rigpa), presenteren zich als een onderricht van de Medicijnboeddha, verschenen in de gedaante van de wijze Rigpé Yeshé in de hemelse stad Tanaduk.
Bronnen 1
De tekst zoals wij hem kennen wordt in verband gebracht met de arts Yuthok Yönten Gönpo de Jongere (12e eeuw).
Bronnen 1
In de 16e eeuw betoogde de arts Zurkharwa Lodrö Gyelpo dat de Vier Tantra’s in Tibet waren geschreven en niet het woord van de Boeddha waren. Janet Gyatso bestudeerde dit debat, waarin religieus gezag en historisch onderzoek tegenover elkaar kwamen te staan, zelfs onder Tibetaanse geleerden.
Bronnen 1
Eind 17e eeuw schreef regent Desi Sangye Gyatso het grote commentaar «Blauwe Beril» en liet hij een reeks medische schilderingen maken die de Vier Tantra’s illustreren; de Medicijnboeddha opent de reeks.
Bronnen 1
De medicinale «Lum»-baden van de Sowa Rigpa werden in 2018 opgenomen in de Representatieve Lijst van het Immaterieel Cultureel Erfgoed van UNESCO.
Bronnen 2
Sowa Rigpa wordt vandaag beoefend in India, Nepal, Bhutan, Mongolië en China; Sienna Craig bestudeert de verspreiding en commercialisering ervan.
Bronnen 3
Bronnen
- Janet Gyatso, Being Human in a Buddhist World: An Intellectual History of Medicine in Early Modern Tibet, Columbia University Press, 2015. cup.columbia.edu
- UNESCO Intangible Cultural Heritage, “Lum medicinal bathing of Sowa Rigpa” (2018). ich.unesco.org
- Sienna R. Craig, Healing Elements: Efficacy and the Social Ecologies of Tibetan Medicine, University of California Press, 2012. www.ucpress.edu
Links gecontroleerd op 15 oktober 2026.