약사여래의 수인과 지물: 발우, 가리륵, 약합

약사여래는 어떻게 알아볼까요? 얼굴보다 손을 보는 것이 빠릅니다. 나라와 시대에 따라 손 모양(수인)도, 손에 든 물건도 달라집니다. 나라별로 읽는 법을 소개합니다. 어떤 효과도 약속하지 않습니다.

티베트와 히말라야: 발우와 가리륵

티베트의 불화와 청동상에서 약사여래는 앉은 모습이며, 몸은 청금석(유리)처럼 푸른색입니다. 왼손은 무릎 위에서 선정인을 하고, 감로의 약이 담긴 발우를 듭니다. 오른손은 오른쪽 무릎 위에 손바닥을 밖으로 향한 여원인이며, 엄지와 검지로 가리륵 열매(Terminalia chebula, 티베트어로 아루라)의 줄기를 잡습니다. 이 열매는 티베트 의학에서 가장 많이 쓰이는 약재 가운데 하나여서 약사여래의 표지가 되었습니다.

중국: 약호, 발우, 석장, 보탑

중국 불교에서는 왼손에 약호를 들고, 오른손은 시무외인(손바닥을 들어 밖으로 향함)이나 여원인을 한 모습이 흔합니다. 당나라 때에는 한 손에 석장, 다른 손에 발우를 든 모습이 많이 만들어졌습니다. 사찰의 삼존불에서는 발우, 작은 탑, 감로병, 버들가지를 들기도 합니다.

일본: 야쿠시의 약호

일본의 약사여래(야쿠시 뇨라이)는 보통 오른손을 들어 시무외인을 하고, 왼손은 여원인으로 작은 약호를 듭니다. 그러나 오래된 상 중에는 약호가 없는 것도 많습니다. 나라 야쿠시지 금당과 도쇼다이지 금당의 약사여래상이 그 예입니다. 불공이 번역한 약사 의궤가 일본에 전해진 뒤에 약호를 든 상이 널리 퍼졌다고 봅니다. 약호가 없어도 약사여래일 수 있습니다. 명문, 사찰, 양옆의 일광·월광보살과 십이신장을 살펴보세요.

한국과 베트남

한국의 약사여래는 대개 왼손에 약병이나 약합을 들고, 오른손은 시무외인을 합니다. 베트남의 약사불상은 왼손에 약을 들고 오른손은 여원인을 한 모습이 자주 보입니다.

종자 글자

일본 밀교(진언종, 천태종)에서는 부처마다 실담 문자로 쓴 종자가 있습니다. 약사여래의 종자는 "भै"로, 산스크리트 이름 Bhaiṣajyaguru의 첫 소리입니다. 삼매야형은 약호, 또는 환약을 담은 발우입니다.

불상을 볼 때의 요점

• 푸른 몸, 왼손에 발우, 오른손에 열매: 티베트·히말라야 양식.
• 왼손에 작은 약호, 오른손을 든 모습: 중국·일본·한국 양식.
• 손에 든 것은 없지만 해와 달을 지닌 두 보살이 양옆에 서 있음: 약사삼존일 가능성. 일광보살과 월광보살을 보세요.

이것은 불상의 언어입니다. 상을 설명할 뿐 병을 고치지 않으며, 의사의 진료를 대신하지 않습니다. 더 알고 싶다면 상징과 전설과 약사여래상 고르는 법을 읽어 보세요.

출처

1. 위키백과(영어) "약사여래" 도상
2. 위키백과(일본어) "약사여래": 수인, 약호, 종자
3. 위키백과(중국어) "약사불"
4. 위키백과 "약사여래"
5. 위키백과(영어) "가리륵"
6. 히말라야 미술 자료관(영어) 약사여래 페이지

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