Mga sipi tungkol sa Buddha ng Medisina: mga sutra at mga saksi
Ang mga salitang iniuugnay ng mga sutra sa Buddha ng Medisina, at ang sinasabi tungkol sa kanya ng mga inskripsiyon, kronika at museo. Bawat sipi ay may eksaktong sanggunian.
Mga Sutra
Ang mga salita na inilalagay ng sutra sa Buddha ng Medisina at sa mga nakapaligid sa kaniya. Ang orihinal na teksto, pagkatapos ay ang pagsasalin.
Ang Labindalawang Dakilang Panata
Ang labindalawang panata ayon sa saling Tsino ni Xuanzang (650), Taishō T14 n0450, p. 405a07–b26. Bawat panata: ang orihinal na Tsino, saka isang tapat na pagpapakahulugan ni Lapis. Ang mga ito ay relihiyosong hangarin, hindi pangako sa kalusugan.
Panata 1. Isang liwanag na tumatanglaw sa lahat
第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，熾然照曜無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨好，莊嚴其身；令一切有情，如我無異。
SalinNawa'y magningning ang aking katawan at tanglawan ang di-mabilang na daigdig, at nawa'y mapalamutian ang lahat ng nilalang ng mga tanda ng isang Buddha.
T14 n0450, p. 405a07–10
Panata 2. Isang katawang tinatagusan ng liwanag
第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。
SalinNawa'y maging kasindalisay ng lapis lazuli ang aking katawan, malinaw sa loob at labas, at nawa'y itaboy ng liwanag na ito ang dilim ng mga nilalang.
T14 n0450, p. 405a11–14
Panata 3. Na walang magkulang
第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。
SalinNawa'y matugunan ko, sa pamamagitan ng karunungan at walang-hanggang paraan, ang mga pangangailangan ng lahat ng nilalang, upang walang sinumang magkulang sa kailangan.
T14 n0450, p. 405a15–17
Panata 4. Tungo sa tamang landas
第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。
SalinNawa'y matagpuan ng mga sumusunod sa maling landas ang daan tungo sa Paggising, at nawa'y maitatag sa Dakilang Sasakyan ang mga naglalakbay sa mga sasakyan ng mga tagapakinig o ng mga nag-iisang buddha.
T14 n0450, p. 405a18–20
Panata 5. Dalisay na asal
第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。
SalinNawa'y mabawi ng mga tumanggap ng mga panuntunan at lumabag sa mga ito ang kadalisayan at hindi mahulog sa masasamang kapalaran kapag narinig nila ang aking pangalan.
T14 n0450, p. 405a21–24
Panata 6. Isang buong katawan
第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、瘂、攣、躄、背僂、白癩、癲狂、種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧。諸根完具，無諸疾苦。
SalinNawa'y magkaroon ng ganap na kakayahan, sa pagkarinig ng aking pangalan, ang mga may katawang minarkahan ng kapangitan, pagkabulag, pagkabingi, kapansanan o sakit na walang lunas.
T14 n0450, p. 405a25–28
Panata 7. Kanlungan ng mga walang kanlungan
第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號，一經其耳，病悉得除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。
SalinNawa'y maibsan, sa pagkarinig ng aking pangalan, ang mga pinahihirapan ng sakit, walang suporta, doktor, tahanan o kabuhayan, hanggang sa makamit nila ang Paggising.
T14 n0450, p. 405a29–b04
Panata 8. Paglaya mula sa kalagayang pambabae
第八大願：願我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。
SalinNawa'y mapalaya ang mga babaeng nalulunod sa mga pagdurusa ng kanilang kalagayan at nagnanais na makalaya rito.
T14 n0450, p. 405b05–08
Panata 9. Paglaya mula sa mga lambat ni Māra
第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情，出魔羂網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。
SalinNawa'y mapalaya ang lahat ng nilalang mula sa mga lambat ni Māra at sa mga gapos ng maling doktrina, at maitatag sa tamang pananaw.
T14 n0450, p. 405b09–12
Panata 10. Paglaya mula sa bilangguan
第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，縲縛鞭撻，繫閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難凌辱，悲愁煎迫，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。
SalinNawa'y mapalaya mula sa takot at lungkot ang mga nakakadena, nahatulan o binabantaan ng hari, sa kapangyarihan ng aking merito.
T14 n0450, p. 405b13–17
Panata 11. Pagkain para sa nagugutom
第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情，飢渴所惱，為求食故造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食，飽足其身；後以法味，畢竟安樂而建立之。
SalinNawa'y ang mga nagdurusa sa gutom ay pakainin muna, saka pagyamanin ng lasa ng Dharma.
T14 n0450, p. 405b18–21
Panata 12. Kasuotan para sa giniginaw
第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。
SalinNawa'y ang mga dukha, hubad, pinahihirapan ng lamig, lamok at init ay tumanggap ng mamahaling kasuotan, palamuti, bulaklak, musika at dahilan ng kagalakan.
T14 n0450, p. 405b22–26
Mga pinagmulanCBETA · Taishō T14 n0450 (Xuanzang 玄奘, 650)
願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢。
身如琉璃，內外清淨無復瑕垢。
身如琉璃，內外清徹，光明廣大，遍滿諸方。
tadā bodhiprāptasya ca me kāyaḥ anarghavaidūryamaṇir iva antarbahiratyantapariśuddho vimalaprabhāsaṃpannaḥ syāt
may my body be like a precious blue beryl gem—pure inside and out and radiating a stainless light.
SalinKapag nakamit ko ang paggising, nawa’y maging tulad ng lapis lazuli ang aking katawan, malinaw sa loob at labas, dalisay at walang bahid.
Ang ika-2 panata sa tatlong saling Tsino, sa Sanskrit at sa saling Ingles mula sa Tibetano: lahat ay inihahambing ang katawan sa vaiḍūrya (lapis lazuli o asul na beryl), dalisay sa loob at labas. Sinusunod ng salin si Xuanzang.
- Xuanzang 玄奘 (650), Taishō T14 n0450, p. 405a11–12
- Dharmagupta 達摩笈多 (616), 佛說藥師如來本願經, Taishō T14 n0449, p. 401c01–02
- Yijing 義淨 (707), 藥師琉璃光七佛本願功德經, Taishō T14 n0451, p. 413a10–11
- Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabharājasūtra, ed. P. L. Vaidya, Mahāyānasūtrasaṃgraha I (Darbhanga 1961), p. 165 — GRETIL
- 84000 Translation Team, The Detailed Account of the Previous Aspirations of the Blessed Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabha (Toh 504), from the Tibetan, ch. 1 — © 84000, CC BY-NC-ND
然彼佛土，一向清淨……琉璃為地，金繩界道，城、闕、宮、閣、軒、窓、羅網，皆七寶成。
SalinAng lupaing iyon ni Buddha ay ganap na dalisay... ang sahig nito ay lapis lazuli, ang mga daang ginto ay naglalarawan sa mga daan nito, at ang mga pader nito, mga tore ng pintuang-daan, mga palasyo, mga pabilyon, mga veranda, mga bintana at mga net ay lahat ay gawa sa pitong hiyas.
我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利饒益安樂。
SalinMagkasama, lahat ng may iisang isip, hanggang sa katapusan ng ating buhay tayo ay tumatago sa Buddha, sa Dharma at sa Sangha, at kami ay sumumpa na dalhin ang lahat ng mga nilalang at dalhin sa kanila ang kapakinabangan, kapakanan at kapayapaan.
Sinasalita ng labindalawang mga heneral ng yaksha, ang mga guardian ay madalas na ipinapakita sa paligid ng mga estatwa ng Buddha ng Medisina.
南謨薄伽伐帝 鞞殺社寠嚕 薜琉璃鉢喇婆 曷囉闍也 呾他揭多也 阿囉𠿒帝 三藐三勃陀也 呾姪他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社三沒揭帝 莎訶
SalinPagpupugay sa Pinagpala, Guro ng mga lunas, Hari ng liwanag ng lapis lazuli, Tathāgata, Arhat, ganap na gising. Ganito: oṃ, lunas, lunas, pinagmumulan ng mga lunas, svāhā.
Ang pormula ay ponetikong transkripsiyong Tsino ng isang tekstong Sanskrit; ibinibigay ng salin ang karaniwang tinatanggap na kahulugan.
Mga Guro at mga tradisyon
Mga paunang salita, mga inskripsiyon sa templo at mga reyal na bato na nagmumula o nagpapuri sa Buddha ng Medisina.
Huiju 慧矩, 616
所願此經深義人人共解，彼佛名號處處遍聞。
SalinNawa’y maunawaan ng lahat ang malalim na kahulugan ng sutrang ito, at marinig saanman ang pangalan ng Buddhang iyon.
Yakushi-ji 薬師寺, c. 730
巍巍蕩蕩薬師如来 大発誓願 廣運慈哀
SalinMataas at malawak ang Buddha ng Medisina Tathāgata: Siya ay gumawa ng malalaking panata at ipinamamahagi ang kanyang awa sa malayo.
Iniulat ng inskripsiyon na itinatag ng emperador ang templo noong 680 dahil nagkasakit ang empress.
Jayavarman VII, 1186
rāṣṭra-duḥkhaṁ hi bhartṝṇāṁ duḥkhaṁ duḥkhan tu nātmanaḥ
Il souffrait des maladies de ses sujets plus que des siennes : car c’est la douleur publique qui fait la douleur des rois, et non leur propre douleur.
SalinHigit siyang nagdurusa sa mga sakit ng kanyang nasasakupan kaysa sa sarili niyang sakit: sapagkat ang sakit ng bayan ang sakit ng mga hari, hindi ang sarili nilang sakit.
Kasaysayan at sining
Mga talaarawan at mga teksto sa museo na nagrerekord kung paano ginawa ang mga estatwa at templo.
Hōryū-ji 法隆寺
池邊大宮治天下天皇、大御身勞賜時、歳次丙午年、召於大王天皇與太子而誓願賜……将造寺薬師像作仕奉詔。
SalinAng emperador ng palasyong Ikenobe, na nagkasakit noong taong hinoe-uma [586], ay nagpatawag sa reyna at sa prinsipeng tagapagmana, nanata… at nag-utos na magtayo ng templo at gumawa ng estatwa ni Yakushi.
May petsang 607 ang inskripsiyon; itinuturing ito ng maraming historyador na mas huli.
Nihon shoki 日本書紀, 720
皇后體不豫。則爲皇后誓願之、初興藥師寺、仍度一百僧。
SalinNagkasakit ang emperatris. Kaya [ang emperador] ay nanata para sa kanya at itinatag ang Yakushi-ji; nagpaordena siya ng isandaang monghe.
Shoku Nihongi 続日本紀, 797
又造薬師仏像七躯、高六尺三寸。并写経七巻。
SalinAng pitong estatwa ng Buddha ng Medisina ay ginawa rin, ang bawat isa ay anim na shaku tatlong araw ang taas, at pitong balumbon ng sutra ang kinopya.
Pagpasok para sa ika-9 na buwan ng Tenpyō 17 (745), nang nagkasakit si Emperador Shōmu.
Art Institute of Chicago
he is a manifestation of the metaphor of the Buddha as the master physician who seeks to eliminate suffering and root out the three poisons of desire, aversion, and ignorance.
SalinSiya ang anyo ng metapora ng Buddha bilang dakilang manggagamot na naghahangad na alisin ang pagdurusa at bunutin ang tatlong lason: pagnanasa, pagkamuhi at kamangmangan.
Cleveland Museum of Art
From the 700s, people in Japan began praying to the Medicine Master Buddha (Yakushi Nyorai) for longevity.
SalinMula noong ika-8 siglo, nagsimulang manalangin ang mga tao sa Japan sa Buddha na Guro ng Medisina (Yakushi Nyorai) para sa mahabang buhay.
84000
Vaiḍūrya may nevertheless have been taken to designate different gems at different times and places, and no single equivalent in English is entirely satisfactory.
SalinMaaaring tumukoy ang vaiḍūrya sa iba’t ibang hiyas sa iba’t ibang panahon at lugar, at walang katumbas sa Ingles na lubos na kasiya-siya.
Salin ng Lapis maliban kung may ibang nakasaad. Maiikli at may kredito ang mga siping may karapatang-ari. Ang mga tekstong panrelihiyon at pangkasaysayang ito ay hindi payong medikal. Sinuri noong 16 Oktubre 2026.