Zitate zum Medizinbuddha: Sūtras und Zeugnisse
Die Worte, die die Sūtras dem Medizinbuddha zuschreiben, und was Inschriften, Chroniken und Museen über ihn sagen. Jedes Zitat verweist auf seine genaue Quelle.
Sutras
Die Worte, die das Sutra dem Medizinbuddha und denen um ihn herum zuschreibt. Der Originaltext, dann die Übersetzung.
Die zwölf großen Gelübde
Die zwölf Gelübde nach der chinesischen Übersetzung von Xuanzang (650), Taishō T14 n0450, S. 405a07–b26. Zu jedem Gelübde: das chinesische Original, dann eine getreue Paraphrase von Lapis. Dies sind religiöse Bestrebungen, keine medizinischen Versprechen.
Gelübde 1. Ein Licht, das alles erhellt
第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，熾然照曜無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨好，莊嚴其身；令一切有情，如我無異。
ÜbersetzungMöge mein Körper strahlen und unzählige Welten erleuchten, und mögen alle Wesen mit den Merkmalen eines Buddhas geschmückt sein.
T14 n0450, p. 405a07–10
Gelübde 2. Ein durchsichtiger Körper
第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴，過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。
ÜbersetzungMöge mein Körper rein sein wie Lapislazuli, innen und außen durchsichtig, und möge dieses Licht die Finsternis der Wesen vertreiben.
T14 n0450, p. 405a11–14
Gelübde 3. Dass nichts fehlt
第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。
ÜbersetzungMöge ich durch Weisheit und unendliche Mittel die Bedürfnisse aller Wesen erfüllen, sodass keines entbehrt, was es braucht.
T14 n0450, p. 405a15–17
Gelübde 4. Auf den rechten Weg
第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。
ÜbersetzungMögen jene, die irrige Wege gehen, den Weg des Erwachens finden, und mögen jene, die in den Fahrzeugen der Hörer oder der Einzelbuddhas nur für sich selbst voranschreiten, im Großen Fahrzeug gefestigt werden.
T14 n0450, p. 405a18–20
Gelübde 5. Ein reiner Wandel
第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。
ÜbersetzungMögen jene, die die Gebote empfangen und gebrochen haben, wenn sie meinen Namen hören, die Reinheit wiederfinden und nicht in schlechte Daseinsbereiche fallen.
T14 n0450, p. 405a21–24
Gelübde 6. Ein vollständiger Körper
第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、瘂、攣、躄、背僂、白癩、癲狂、種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧。諸根完具，無諸疾苦。
ÜbersetzungMögen jene, deren Körper von Hässlichkeit, Blindheit, Taubheit, Gebrechen oder unheilbarer Krankheit gezeichnet ist, wenn sie meinen Namen hören, mit vollständigen Fähigkeiten ausgestattet werden.
T14 n0450, p. 405a25–28
Gelübde 7. Zuflucht für jene, die keine haben
第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號，一經其耳，病悉得除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。
ÜbersetzungMögen jene, die krank sind, ohne Beistand, ohne Arzt, ohne Heim und ohne Mittel, Linderung finden, wenn sie meinen Namen hören, bis sie das Erwachen erlangen.
T14 n0450, p. 405a29–b04
Gelübde 8. Von der weiblichen Daseinsform befreien
第八大願：願我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。
ÜbersetzungMögen Frauen, die unter den Leiden ihrer Lage leiden und sich davon befreien wollen, befreit werden.
T14 n0450, p. 405b05–08
Gelübde 9. Aus Māras Netzen befreien
第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情，出魔羂網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。
ÜbersetzungMögen alle Wesen aus den Netzen Māras und den Fesseln irriger Lehren befreit und in der rechten Sicht gefestigt werden.
T14 n0450, p. 405b09–12
Gelübde 10. Aus Gefängnissen befreien
第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，縲縛鞭撻，繫閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難凌辱，悲愁煎迫，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。
ÜbersetzungMögen jene, die in Ketten liegen, verurteilt oder vom König bedroht sind, durch die Kraft meiner Verdienste von Furcht und Kummer befreit werden.
T14 n0450, p. 405b13–17
Gelübde 11. Nahrung für die Hungernden
第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情，飢渴所惱，為求食故造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食，飽足其身；後以法味，畢竟安樂而建立之。
ÜbersetzungMögen jene, die Hunger leiden, zuerst gesättigt und dann vom Geschmack des Dharma genährt werden.
T14 n0450, p. 405b18–21
Gelübde 12. Kleidung für die Frierenden
第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。
ÜbersetzungMögen jene, die arm und nackt sind und von Kälte, Mücken und Hitze geplagt werden, kostbare Kleider, Schmuck, Blumen, Musik und Anlässe zur Freude erhalten.
T14 n0450, p. 405b22–26
願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢。
身如琉璃，內外清淨無復瑕垢。
身如琉璃，內外清徹，光明廣大，遍滿諸方。
tadā bodhiprāptasya ca me kāyaḥ anarghavaidūryamaṇir iva antarbahiratyantapariśuddho vimalaprabhāsaṃpannaḥ syāt
may my body be like a precious blue beryl gem—pure inside and out and radiating a stainless light.
ÜbersetzungWenn ich das Erwachen erlange, möge mein Körper wie Lapislazuli sein, klar innen und außen, rein und ohne Makel.
Das 2. Gelübde in drei chinesischen Übersetzungen, im Sanskrit und in einer englischen Übersetzung aus dem Tibetischen: Alle vergleichen den Körper mit vaiḍūrya (Lapislazuli oder blauer Beryll), rein innen und außen. Die Übersetzung folgt Xuanzang.
- Xuanzang 玄奘 (650), Taishō T14 n0450, p. 405a11–12
- Dharmagupta 達摩笈多 (616), 佛說藥師如來本願經, Taishō T14 n0449, p. 401c01–02
- Yijing 義淨 (707), 藥師琉璃光七佛本願功德經, Taishō T14 n0451, p. 413a10–11
- Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabharājasūtra, ed. P. L. Vaidya, Mahāyānasūtrasaṃgraha I (Darbhanga 1961), p. 165 — GRETIL
- 84000 Translation Team, The Detailed Account of the Previous Aspirations of the Blessed Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabha (Toh 504), from the Tibetan, ch. 1 — © 84000, CC BY-NC-ND
然彼佛土，一向清淨……琉璃為地，金繩界道，城、闕、宮、閣、軒、窓、羅網，皆七寶成。
ÜbersetzungDieses Buddha-Land ist völlig rein. Sein Boden ist aus Lapis Lazuli, seine Straßen sind mit goldenen Seilen gekennzeichnet, und seine Mauern, Torentürme, Paläste, Pavillons, Veranden, Fenster und Netze sind alle aus den sieben Juwelen gemacht.
我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利饒益安樂。
ÜbersetzungGemeinsam, alle in einem Geist, bis zum Ende unseres Lebens nehmen wir Zuflucht in Buddha, Dharma und Sangha, und wir schwören, alle Wesen zu tragen und ihnen Nutzen, Wohlstand und Frieden zu bringen.
Von den zwölf Yaksha-Generalen gesprochen, werden die Wächter oft um Medizinbuddha-Statuen gezeigt.
南謨薄伽伐帝 鞞殺社寠嚕 薜琉璃鉢喇婆 曷囉闍也 呾他揭多也 阿囉𠿒帝 三藐三勃陀也 呾姪他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社三沒揭帝 莎訶
ÜbersetzungVerehrung dem Erhabenen, Meister der Heilmittel, König des Lapislazuli-Lichts, Tathāgata, Arhat, vollkommen Erwachter. So: oṃ, Heilmittel, Heilmittel, Quelle der Heilmittel, svāhā.
Die Formel ist eine chinesische Lautumschrift eines Sanskrittextes; die Übersetzung gibt den allgemein angenommenen Sinn wieder.
Meister und Traditionen
Vorträge, Tempelinschriften und königliche Stele, die den Medizinbuddha zitieren oder loben.
Huiju 慧矩, 616
所願此經深義人人共解，彼佛名號處處遍聞。
ÜbersetzungMöge der tiefe Sinn dieses Sūtras von allen verstanden und der Name jenes Buddhas überall gehört werden.
Yakushi-ji 薬師寺, c. 730
巍巍蕩蕩薬師如来 大発誓願 廣運慈哀
ÜbersetzungHoch und groß ist der Medizinbuddha Tathāgata: Er hat große Gelübde abgelegt und seine Barmherzigkeit weit verbreitet.
Die Inschrift berichtet, daß der Kaiser den Tempel im Jahre 680 gründete, weil die Kaiserin krank war.
Jayavarman VII, 1186
rāṣṭra-duḥkhaṁ hi bhartṝṇāṁ duḥkhaṁ duḥkhan tu nātmanaḥ
Il souffrait des maladies de ses sujets plus que des siennes : car c’est la douleur publique qui fait la douleur des rois, et non leur propre douleur.
ÜbersetzungEr litt unter den Krankheiten seiner Untertanen mehr als unter seinen eigenen: Denn der Schmerz des Volkes macht den Schmerz der Könige aus, nicht ihr eigener Schmerz.
Geschichte und Kunst
Chroniken und Museumstexte, in denen beschrieben wird, wie Statuen und Tempel gemacht wurden.
Hōryū-ji 法隆寺
池邊大宮治天下天皇、大御身勞賜時、歳次丙午年、召於大王天皇與太子而誓願賜……将造寺薬師像作仕奉詔。
ÜbersetzungDer Kaiser des Ikenobe-Palastes, im Jahr hinoe-uma [586] erkrankt, rief die Herrscherin und den Kronprinzen zu sich, legte ein Gelübde ab … und befahl, einen Tempel zu bauen und eine Yakushi-Statue anzufertigen.
Die Inschrift trägt das Datum 607; viele Historiker halten sie für später.
Nihon shoki 日本書紀, 720
皇后體不豫。則爲皇后誓願之、初興藥師寺、仍度一百僧。
ÜbersetzungDie Kaiserin erkrankte. [Der Kaiser] legte daraufhin für sie ein Gelübde ab und gründete den Yakushi-ji; er ließ hundert Mönche ordinieren.
Shoku Nihongi 続日本紀, 797
又造薬師仏像七躯、高六尺三寸。并写経七巻。
ÜbersetzungSieben Statuen des Medizinbuddha wurden ebenfalls gemacht, jeweils sechs Shaku drei Sonnen hoch, und sieben Schriftrollen des Sutras wurden kopiert.
Eintrag für den 9. Monat von Tenpyō 17 (745), als Kaiser Shōmu krank war.
Art Institute of Chicago
he is a manifestation of the metaphor of the Buddha as the master physician who seeks to eliminate suffering and root out the three poisons of desire, aversion, and ignorance.
ÜbersetzungEr verkörpert die Metapher des Buddhas als Meisterarzt, der das Leiden beseitigen und die drei Gifte – Begierde, Abneigung und Unwissenheit – ausrotten will.
Cleveland Museum of Art
From the 700s, people in Japan began praying to the Medicine Master Buddha (Yakushi Nyorai) for longevity.
ÜbersetzungAb dem 8. Jahrhundert begann man in Japan, den Medizinmeister-Buddha (Yakushi Nyorai) um ein langes Leben zu bitten.
84000
Vaiḍūrya may nevertheless have been taken to designate different gems at different times and places, and no single equivalent in English is entirely satisfactory.
ÜbersetzungVaiḍūrya kann zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten unterschiedliche Edelsteine bezeichnet haben, und keine englische Entsprechung ist ganz befriedigend.
Übersetzungen von Lapis, sofern nicht anders angegeben. Urheberrechtlich geschützte Auszüge sind kurz und mit Quelle versehen. Diese religiösen und historischen Texte sind keine medizinische Beratung. Geprüft am 16. Oktober 2026.