तिब्बती थंका · 1687–1703 · Desi Sangye Gyatso (Blue Beryl)

भैषज्यगुरु बुद्ध की छवियों के रंग, सामग्री और शैलियाँ

रंगद्रव्य, धातु, लकड़ी, कपड़ा और पत्थर: भैषज्यगुरु बुद्ध की छवियाँ किस चीज़ से बनती हैं, और तिब्बत से जापान तथा जावा से वियतनाम तक शैलियाँ कैसे बदलती हैं, आज के लोकप्रिय रूपों तक।

सामग्री

लाजवर्द और अल्ट्रामरीन
बदख्शाँ (अफ़ग़ानिस्तान) में हज़ारों वर्षों से निकाला जाने वाला एक नीला पत्थर। पीसकर और शुद्ध करके इससे अल्ट्रामरीन बनता है, एक महँगा नीला रंग, जो सबसे सुंदर चित्रों में भैषज्यगुरु बुद्ध के शरीर के लिए इस्तेमाल होता है।
अज़ुराइट
ताँबे का एक खनिज, लाजवर्द से सस्ता, जो गहरा नीला रंग देता है। थंका और दुनहुआंग के चित्रों में यही सबसे आम नीला है; सदियों में यह गहरा हो सकता है।
मैलाकाइट
ताँबे का एक हरा खनिज, जो अक्सर अज़ुराइट के साथ मिलता है। तिब्बती और चीनी चित्रकला में भू-दृश्यों, पत्तियों और वस्त्रों के हरे रंग इसी से आते हैं।
सिंदूर और हिंगुल
पारे का एक लाल खनिज, या उसका कृत्रिम समकक्ष। इससे चीवरों और किनारों के चटक लाल रंग बनते हैं। इसे छूना विषैला है: चित्रकार इसे सावधानी से बरतते हैं।
हरताल और गेरू
हरताल, आर्सेनिक का एक खनिज, चटक पीला रंग देता है; गेरू, यानी मिट्टियाँ, पीले और भूरे रंग देती हैं। ये प्रभामंडलों, ज्वालाओं और त्वचा के रंग में मिलते हैं।
सोना
सोना पत्तर के रूप में मूर्तियों पर लगाया जाता है (मुलम्मा), या पीसकर थंका की रेखाओं के लिए रंग बनाया जाता है। तिब्बती और नेपाली कांस्य मूर्तियों पर इसे पारे के साथ मुलम्मा करके चढ़ाया जाता है।
स्याही और रेखांकन
रंग से पहले आकृति को अनुपात की जालियों के अनुसार कोयले से, फिर स्याही से बनाया जाता है। चीन और जापान में केवल स्याही का उपयोग छापों और सूत्रों की प्रतियों के लिए भी होता है।
सूती कपड़ा, रेशम और कागज़
थंका लेप चढ़े सूती कपड़े पर, कभी-कभी रेशम पर, बनाए जाते हैं। चीनी और जापानी चित्र रेशम या कागज़ पर बनते हैं, फिर लटकाने वाले खड़े स्क्रॉल में मढ़े जाते हैं।
कांस्य और लुप्त-मोम ढलाई
कई मूर्तियाँ लुप्त-मोम विधि से कांस्य में ढाली जाती हैं: मोम का मॉडल मिट्टी से ढका जाता है, पिघला मोम निकलकर उसकी जगह धातु भर जाती है। याकुशी-जी की त्रयी और तिब्बती कांस्य मूर्तियाँ इसी तरह बनी हैं।
लकड़ी
जापान में अधिकतर मूर्तियाँ लकड़ी की हैं: हेइआन काल की शुरुआत में एक ही लट्ठे से तराशी गईं (इचिबोकु-ज़ुकुरी), फिर कई टुकड़ों को जोड़कर (योसेगी-ज़ुकुरी)। सरू (हिनोकी), कात्सुरा या चंदन का उपयोग होता है।
सूखा लाख
नारा काल की एक तकनीक: लाख में भीगी सन के कपड़े की परतें एक ढाँचे पर चढ़ाई जाती हैं, फिर बारीकी से सँवारी जाती हैं। हल्की और सटीक, इससे बहुत बारीक चेहरे बन पाते हैं।
मिट्टी और भित्तिचित्र
मिट्टी की मूर्तियाँ और पलस्तर पर चित्र: दुनहुआंग की गुफाएँ इनसे भरी हैं, और शिन-याकुशी-जी के बारह सेनापति मिट्टी के हैं। ये नाज़ुक सामग्रियाँ हैं, नमी से प्रभावित होती हैं।
पत्थर
पत्थर का उपयोग खुले में रखी मूर्तियों के लिए होता है, ख़ासकर कोरिया में: पालगोंग पर्वत का ग्रेनाइट से बना गतबावी इसका उदाहरण है। चट्टान में तराशी गई या खंडों को जोड़कर बनाई गई।
वस्त्र और पैबंदकारी
कुछ थंका चित्रित नहीं होते, बल्कि रेशम के टुकड़ों को सिलकर (पैबंदकारी) या कढ़ाई से बनाए जाते हैं। बहुत बड़े थंका उत्सवों के समय पहाड़ी ढलान पर खोले जाते हैं।

शैलियों की तुलना

तिब्बत और हिमालय
गहरा नीला शरीर, अक्सर आठ भैषज्यगुरु बुद्धों से घिरा। चित्र अनुपात की सख़्त जालियों का पालन करते हैं; मेनरी और करमा गारदी जैसी शैलियाँ अपने रंगों और भू-दृश्यों से अलग पहचानी जाती हैं।
तिब्बती थंका · 1201–1400 · Art Institute of Chicago
चीन, तांग राजवंश
दुनहुआंग में भैषज्यगुरु बुद्ध स्वर्ग के विशाल दृश्यों में दिखते हैं, महलों, झीलों और वाद्य-मंडलियों के साथ। आकृतियाँ भरी-पूरी, रंग खनिज, चेहरे शांत।
चीनी भित्तिचित्र · 618–649 · Mogao Cave 322, Dunhuang
चीन, युआन और मिंग
मंदिरों के भित्तिचित्र विशाल हो जाते हैं, जैसे ग्वांगशेंग मंदिर में (लगभग 1319, आज मेट में)। वस्त्रों की सिलवटें लहराती हैं, रंग गर्म होते हैं, सहायक आकृतियाँ भव्य वस्त्रों में।
चीनी भित्तिचित्र · ~1319 · The Metropolitan Museum of Art
जापान, असुका और नारा
पहली बड़ी मूर्तियाँ सोने का पानी चढ़े कांस्य या सूखे लाख की हैं, गंभीर और सीधे सामने देखती हुई, जैसे होर्यू-जी और याकुशी-जी में। हाथ खाली हैं: औषधि-पात्र बाद में आता है।
जापानी मूर्ति · 607 · Hōryū-ji · Tōkyō Bijutsu Gakkō
जापान, हेइआन और बाद में
लकड़ी प्रमुख हो जाती है: पहले भारी और प्रभावशाली आकृतियाँ, फिर 11वीं सदी से अधिक कोमल। याकुशी एक पात्र पकड़े हैं, सूर्यप्रभ, चंद्रप्रभ और बारह सेनापतियों से घिरे।
जापानी मूर्ति · 900–1100 · Art Institute of Chicago · Daderot
कोरिया, एकीकृत सिल्ला
8वीं–9वीं सदी की सोने का पानी चढ़ी कांस्य और पत्थर की मूर्तियाँ, छरहरी या बलिष्ठ, अक्सर औषधि-पात्र लिए। गतबावी और बैंग्न्युल्सा इसके प्रसिद्ध उदाहरण हैं।
danielcraig (Standing Gilt-bronze Bhaisajyaguru Buddha of Baengnyulsa Temple(백률사 금동약사여래입상)) · CC BY-SA 2.0
मंगोलिया और बुर्यातिया
तिब्बती परंपरा में सोने का पानी चढ़े कांस्य और थंका, स्थानीय कार्यशालाओं के साथ। ज़नाबज़ार की शैली (17वीं सदी) अपने कांस्य की सुंदरता के लिए जानी जाती है।
Александр Сигачёв (Museum of the Middle Urals - Buddha Bhaishajyaguru) · CC0
कंबोडिया (ख्मेर कला)
जयवर्मन सप्तम के समय, 12वीं सदी के अंत में, अंगकोर के अस्पताल-चैत्यों के अभिलेख भैषज्यगुरु का आह्वान करते हैं। उस काल की ख्मेर कांस्य मूर्तियाँ उनसे जोड़ी जाती हैं, जैसे ब्रुकलिन म्यूज़ियम की मूर्ति (लगभग 12वीं सदी)। इनमें अंगकोर की शैली दिखती है: शांत चेहरा, हल्की मुस्कान, सरल और सघन आकार।
shooting_brooklyn · Brooklyn Museum (WLA brooklynmuseum Bhaisajyaguru Buddha of Healing) · CC BY-SA 2.5
इंडोनेशिया (मध्य जावा)
टिन-प्रधान कांस्य की छोटी मूर्तियाँ, 8वीं–9वीं सदी की, बोरोबुदुर के समय के मध्य जावा से आती हैं। कई वॉशिंगटन के स्मिथसोनियन में रखी हैं। इन्हें भैषज्यगुरु बुद्ध मानना मुख्यतः हाथ में पकड़ी वस्तु पर टिका है; संग्रहालय अक्सर इसे सावधानी से प्रस्तुत करते हैं।
Daderot (Medicine buddha Bhaishajyaguru, Indonesia, central Java, 700s-800s AD, high tin bronze - Arthur M. Sackler Gallery - DSC05112) · सार्वजनिक क्षेत्र
तंगुत राज्य (खारा-खोतो)
पश्चिमी शिया के तंगुत राज्य के नगर खारा-खोतो में प्योत्र कोज़लोव के रूसी अभियान को 1908–1909 में 12वीं सदी के अंत और 13वीं सदी के सूती कपड़े पर बने चित्र मिले। आज हर्मिटेज में रखे ये चित्र तिब्बती शैली (संयोजन, रंग) और चीनी बारीकियों (चेहरे, वस्त्र) को मिलाते हैं।
मध्य एशियाई चित्र · 1201–1300 · State Hermitage Museum
वियतनाम (आधुनिक काल)
वियतनाम में उन्हें Phật Dược Sư कहा जाता है। कई महायान पगोडा उन्हें एक वेदी या कक्ष समर्पित करते हैं, जैसे थू डुक के बाओ थांग पगोडा का Dược Sư Phật Điện (2021 की फ़ोटो)। वहाँ की नई मूर्तियों पर अक्सर सोने का पानी चढ़ा होता है और चटक रंग किए जाते हैं।
Phương Huy (Chùa Bảo Thắng ở Thủ Đức, tháng 12 năm 2021 (tượng Phật ở Dược Sư Phật Điện) (1)) · CC BY-SA 4.0
आधुनिक और लोकप्रिय रूप
पुरानी छवियाँ लोकप्रिय रूपों में भी जीवित हैं: पोस्टर, छपाई, रेज़िन की मूर्तियाँ, और यहाँ तक कि 1000 टुकड़ों की एक पहेली (2021), जो मोगाओ की गुफा 12 के भैषज्यगुरु बुद्ध के भित्तिचित्र को दिखाती है। ये वस्तुएँ प्राचीन कृतियाँ नहीं हैं, पर दिखाती हैं कि ये छवियाँ आज कैसे फैलती हैं।
Grace Hwu (2021.07.07-07.11 1000pcs 璀璨敦煌系列：第12窟-藥師經變 Mogao Grottoes Cave 012 Main Chamber North Wall (1) (51304924644)) · CC BY 2.0