Os Quatro Tantras: quando o Buda da Medicina ensina na cidade de Tanaduk
Um livro fundador da medicina tibetana, uma cidade no céu, um manuscrito escondido num pilar: a lenda e a história do nascimento dos Quatro Tantras.
No Tibete, a medicina tradicional (sowa rigpa, ou «sorig») assenta num texto central: o Gyushi, os Quatro Tantras. A sua tradição de origem não se parece com nenhum outro manual: começa com um ensinamento do Buda da Medicina.
A lenda
Segundo a tradição tibetana, o Buda da Medicina ensina os Tantras em Tanaduk (Sudarśana em sânscrito), a cidade que a tradição diz maravilhosa, no centro de um palácio feito de pedras preciosas, descrita nos textos como rodeada de montanhas de plantas medicinais. Faz aparecer ali dois sábios: um ensina, o outro faz as perguntas. Quatro assembleias escutam: deuses, sábios, budistas e não budistas. Assim, o saber médico é apresentado como um ensinamento budista, aberto a todos.
Do céu ao Tibete
Ainda segundo a tradição, o texto é transmitido por sábios indianos, traduzido no Tibete no tempo do rei Trisong Detsen (século VIII) e depois escondido num pilar do templo de Samyé para o preservar. É reencontrado em 1038 por Drapa Ngonshe, um «descobridor de tesouros» (tertön). Um século depois, Yuthok Yonten Gonpo, o Jovem (1126-1202), recebe a sua transmissão, revê-o, ensina-o e passa por ser o seu principal compilador.
O que dizem os historiadores
Os investigadores modernos são mais matizados. Muitos estimam que os Quatro Tantras foram compilados no Tibete no século XII, a partir de fontes indianas, tibetanas e talvez chinesas. Yuthok e os seus discípulos tiveram um papel decisivo. A história do manuscrito escondido em Samyé pertence à tradição de fé, não à história documental. Os dois níveis não se excluem: contam como uma comunidade entende a origem do seu saber.
A estrutura do livro
Os Quatro Tantras têm 156 capítulos repartidos em quatro partes:
- o Tantra raiz, 6 capítulos;
- o Tantra explicativo, 31 capítulos;
- o Tantra das instruções orais, 92 capítulos;
- o Tantra posterior, 25 capítulos.
O Tantra raiz é apresentado em forma de árvore: três raízes, nove troncos, quarenta e sete ramos e duzentas e vinte e quatro folhas, que servem de plano de memória aos estudantes.
Um texto que se aprende de cor
Durante séculos, os estudantes tibetanos aprenderam os Quatro Tantras de cor. Este texto é apresentado aqui como património cultural e história das ideias: este site não dá nenhum conselho médico.
Ir mais longe
O célebre comentário de Desi Sangye Gyatso é apresentado no artigo sobre o Berilo azul. O vocabulário do sorig está no léxico do sorig.
Incertezas
As datas de transmissão (século VIII) e o episódio de Samyé pertencem à tradição; a composição no século XII é a hipótese mais corrente em história, mas continua discutida.
Fontes
- Tibetan Buddhist Encyclopedia, «Drapa Ngonshe»
- Tsadra Foundation, Khyentse Lineage (fichas «Yuthok Yonten Gonpo» e «Drapa Ngonshe»)
- Library of Congress, registo de autoridade Yuthok Yonten Gonpo (1126–1202)
- Stanford History of Science, «Each of us a Healer : Medicine Buddha and the Karma of Healing»
O Lapis é gratuito e sem publicidade. Pode apoiar a sua manutenção.