Questions fréquentes

Bhaiṣajyaguru en sanskrit, une figure des bouddhismes Mahāyāna et Vajrayāna ; ses noms selon les pays sont dans Bhaiṣajyaguru, Menla, Yaoshi, Yakushi : les noms selon les pays.

Son nom complet signifie « roi de la lumière de lapis-lazuli » : le bleu du lapis évoque la pureté et la clarté de son esprit. Au Japon, il est le plus souvent doré.

Le texte, le sens mot à mot et la prononciation sont dans l’article Mantra du Bouddha de la médecine : texte, sens et usage.

Un bol et, souvent, une branche de myrobolan ; chaque attribut est expliqué dans Symboles et légendes : le bol, le myrobolan, le soleil, la lune et les douze généraux.

Non. C’est une pratique spirituelle. Aucune tradition sérieuse ne la présente comme un traitement médical ; consultez toujours un professionnel de santé.

Au Yakushi-ji de Nara (Japon), au musée Guimet à Paris, au Metropolitan Museum de New York ou au British Museum, entre autres ; voir la page Lieux et l’article sur les musées.

Dans la traduction de Yijing (707), sept Bouddhas de la médecine ont chacun un nom et des vœux ; Bhaiṣajyaguru est le septième. Au Tibet on parle souvent des huit en y associant Śākyamuni.

Non. Les traditions l’emploient aussi pour les mourants et défunts (souvent pendant quarante-neuf jours), pour les animaux, et pour soutenir la pratique du Dharma. Ce n’est jamais un traitement médical.

Xuanzang (Taishō 450) et Yijing (Taishō 451) sur CBETA, Birnbaum The Healing Buddha, Wikipédia Bhaisajyaguru, et la page Citations de Lapis.

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C’est la région dont vient le style de l’objet. Chaque origine a sa propre page, avec ses objets classés par type.

Son nom complet contient vaiḍūrya, une pierre bleue précieuse, le plus souvent traduite par lapis-lazuli. Les peintures tibétaines lui donnent donc un corps bleu profond ; en Chine, au Japon et en Corée, les images sont plutôt dorées ou de la couleur de leur matière.

Un bol et, dans l’art tibétain, une branche de myrobolan ; au Japon et en Corée, souvent un petit pot à remèdes. Symboles et légendes : le bol, le myrobolan, le soleil, la lune et les douze généraux

Le plus souvent deux bodhisattvas, Clarté du soleil et Clarté de la lune, et douze généraux gardiens. Au Tibet, il est souvent entouré de sept autres bouddhas : les huit Bouddhas de la médecine.

D’un sūtra, connu en sanskrit, en chinois et en tibétain. Les traductions chinoises datent de 616, 650 et 707, et des fragments sanskrits ont été retrouvés à Gilgit.