Hàn Quốc: Yaksa Yeorae, một Đức Phật phụng sự vương quốc Silla

Ở Hàn Quốc, Đức Phật Dược Sư được gọi là Yaksa Yeorae (약사여래) hay Yaksabul. Tín ngưỡng này phát triển mạnh dưới vương quốc Silla Thống nhất (thế kỷ VII–X).

Một lòng sùng kính nhiều gương mặt

Các nhà nghiên cứu Hàn Quốc mô tả một tín ngưỡng trộn nhiều động cơ: trường thọ, bảo vệ vương quốc khỏi tai họa, tái sinh vào cõi tịnh độ. Trong các nghi lễ có tụng kinh, cúng đèn, cờ phướn năm màu và các pháp hội tập thể.

Các nhà chú giải

Nhiều tăng sĩ Silla đã viết về bộ kinh. Gyeongheung (thế kỷ VII) là tác giả một bản chú giải nay đã mất, chỉ biết qua các đoạn trích. Taehyeon (thế kỷ VIII) để lại một bản chú giải còn tồn tại (Bonwon Yaksa gyeong gojeok). Wonhyo vĩ đại viết về các kinh khác; bản chú giải y học còn lại của ông là về Kinh Kim Quang Minh, không phải kinh Dược Sư: một nhầm lẫn thường gặp.

Một pho tượng niên đại 755

Truyền thống của chùa Baengnyulsa, gần Gyeongju, gán cho năm 755 một pho tượng Yaksa Yeorae lớn bằng đồng mạ vàng. Các sử gia nghệ thuật xem đó là một trong những ví dụ lớn của điêu khắc Phật giáo Silla. Hồ sơ phức tạp, và chúng tôi xin chuyển đến các nguồn.

Sau Silla

Thời Goryeo (918–1392), Đức Phật Dược Sư được vẽ rất công phu. Trong các chùa Hàn Quốc có "Yaksajeon", điện thờ Yaksa Yeorae, thường nằm cạnh đại điện.

Để so sánh

Ở Nhật Bản, cùng một Đức Phật đã trở thành một trong những vị được tôn kính nhất (xem Yakushi-ji); ở Trung Hoa, ngài gắn với Đông phương Tam Thánh (xem hành trình qua các nước).

Điều chưa chắc chắn

Năm 755 là theo truyền thống; việc quy gán chính xác và xuất xứ của một số hiện vật còn tranh luận; các bản chú giải được nhắc đến không phải đều còn đến nay.

Nguồn

1. Bách khoa toàn thư văn hóa Hàn Quốc (Academy of Korean Studies), mục "Yaksa Yeorae" và "Yaksagyeongso"
2. các bài báo khoa học của KCI về tín ngưỡng Yaksa ở Silla
3. Journal of Medical History (Hàn Quốc), bài về các chú giải Kinh Kim Quang Minh

Xem toàn bộ danh mục

Lapis miễn phí và không có quảng cáo. Bạn có thể ủng hộ việc duy trì trang.