Lapis ←

บทความ

สุขภาพทางจิตวิญญาณและการแพทย์: สิ่งที่พระพุทธเจ้าแห่งการแพทย์สัญญา และสิ่งที่ไม่สัญญา

พระพุทธเจ้าในฐานะ "แพทย์ผู้ยิ่งใหญ่" พิษสามอย่าง โรงพยาบาลพุทธ: การแยกแยะที่สำคัญและซื่อสัตย์

ทังกาทิเบต
ทังกาทิเบต · 1687–1703 · Desi Sangye Gyatso

ขอชี้แจงตั้งแต่ต้นว่า เว็บไซต์นี้ไม่ได้สัญญาว่าจะรักษาให้หาย ไม่มีพระพุทธรูป มนตร์ หรือการปฏิบัติใดแทนการรักษาทางการแพทย์ได้ อย่างไรก็ตาม ภาพพระพุทธเจ้าในฐานะแพทย์เป็นแนวคิดเก่าแก่และสำคัญในพระพุทธศาสนา

พระพุทธเจ้า "แพทย์ผู้ยิ่งใหญ่"

ตั้งแต่คัมภีร์เก่าแก่ที่สุด พระพุทธเจ้าถูกเปรียบกับแพทย์ อริยสัจสี่ถูกนำเสนอเป็นการวินิจฉัยทางการแพทย์ คือโรค (ทุกข์) สาเหตุ การรักษาที่เป็นไปได้ และวิธีรักษา (ทาง) นี่เป็นภาพพจน์ ที่พูดถึงความทุกข์ของจิตใจ ในกรอบนี้ ไภษัชยคุรุเป็นบุคลาธิษฐานของหน้าที่นี้ คือพระพุทธเจ้าในฐานะโอสถ

พิษสามอย่าง

ในพุทธศาสนา เหตุลึกของความทุกข์มีสามพิษ คือความอยาก ความโกรธ และความหลง "โอสถ" ที่พระสูตรกล่าวถึง เป็นโอสถสำหรับพิษเหล่านี้เป็นสำคัญ คือความเอื้อเฟื้อ ความเมตตา ปัญญา เหตุนี้ปณิธานจึงรวมทั้งวัตถุ (อาหาร เครื่องนุ่งห่ม) และจิตวิญญาณ (ความประพฤติ ปัญญา)

พระไภษัชยคุรุ · ภาพถ่าย · จีน · 534–550 · Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0 · Windmemories

สุขภาพของร่างกาย: สิ่งที่คัมภีร์กล่าว

พระสูตรกล่าวถึงโรคของร่างกาย ความพิการ ความยากจนจริง นำเสนอเป็นโอกาสแห่งความกรุณา และเสนอพิธีถวายและศรัทธา ประเพณีสร้างความหมายของการอยู่เคียงข้างจากสิ่งเหล่านี้ ไม่อ่านว่าเป็นสัญญา

การแพทย์ทิเบต การแพทย์ของพุทธศาสนา

ในทิเบต การแพทย์ดั้งเดิม (โซวาริกปะ) อิงตันตระสี่ และถือว่ามาจากพระพุทธเจ้าแห่งการแพทย์ แพทย์สวดมนตร์ก่อนปรุงยา การแพทย์นี้มีสถาบัน สมุนไพร และการวินิจฉัยของตน ได้รับการยอมรับในหลายประเทศ แต่ประสิทธิผลต่อโรคใดโรคหนึ่งต้องประเมินเหมือนการแพทย์ทุกแบบ คือด้วยงานวิจัยและโดยผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพ

การช่วยเหลือกันในทางปฏิบัติ

จากพระเจ้าอโศก ที่พระบรมราชโองการกล่าวถึงการดูแลมนุษย์และสัตว์ ถึงพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 และโรงพยาบาลเขมรของพระองค์ พุทธศาสนามักเปลี่ยนอุดมคติให้เป็นสถาบัน แม้ปัจจุบัน วัดยังให้การดูแลและครัวเพื่อสังคม

พระไภษัชยคุรุ · ประติมากรรม · เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ · LACMA · สาธารณสมบัติ

การปฏิบัติให้อะไรได้

ผู้ปฏิบัติพูดถึงความตั้งใจจดจ่อ ความสงบ ความหมาย และความสัมพันธ์ งานวิจัยทางวิทยาศาสตร์เรื่องการทำสมาธิและสติมีมาก แต่เกี่ยวกับการปฏิบัติเฉพาะ และผลมีความละเอียดอ่อน ไม่ได้พิสูจน์ว่าการสวดรักษาโรคได้ บนเว็บไซต์นี้ เรานำเสนอวัตถุและการปฏิบัติเป็นประเพณีทางวัฒนธรรมและศาสนา

ในทางปฏิบัติ

หากท่านมีปัญหาสุขภาพ โปรดปรึกษาแพทย์ หากท่านต้องการเพิ่มการปฏิบัติทางจิตวิญญาณในการดูแลตน โปรดแจ้งทีมแพทย์ด้วย หากต้องการเจาะลึกด้านประเพณี ดูปณิธานสิบสองและการปฏิบัติประจำวัน

แหล่งอ้างอิง

  1. Raoul Birnbaum, The Healing Buddha (1979)
  2. Janet Gyatso, Being Human in a Buddhist World (2015)
  3. พระบรมราชโองการของพระเจ้าอโศก (ศิลาจารึกที่ 2)
  4. ศิลาจารึกตาพรหม

ดูแคตตาล็อกทั้งหมด

Lapis ใช้ได้ฟรีและไม่มีโฆษณา คุณสามารถสนับสนุนการดูแลเว็บไซต์ได้